<br />怎樣做到隨順性德<br /><br />淨空老法師：<br /><br />極樂世界是怎麼成就的？沒有人設計，也沒有人施工，突然就出現了。憑什麼？是阿彌陀佛四十八願，五劫修行功德之所成就。這種事情我們這個世間有，天堂化生，也是化現，也沒有人設計，也沒有人施工，怎麼來的？是你善心善行功德之所成就。不要講很高，欲界天第三層以上，夜摩天，彌勒菩薩在兜率天，再上去化樂天，他化自在天，都沒有人工設計。這是什麼？你修學的善心善行功德之所成就，或者我們說福報，善心善行福報之所成就，自然的。那作惡報也是一樣，這幹壞事，幹壞事是什麼？惡業之所成就，造作五逆十惡，臨終的時候地獄相現前。地獄沒有人設計，也沒有人施工，自然變現的，是你自己罪業、業力變現出來的，化生。<br /><br />我們這個世界，天堂、地獄是變化出來的，西方極樂世界變化出來那有什麼稀奇？阿彌陀佛那個修行還得了！四十八願不是空的，每一願都要花很長時間他去修，願願都兌現了。用了多少時間？阿彌陀佛在這個經上告訴我們，他用了五劫的時間，五大劫。一個大劫是這個世界成住壞空一次，這個世界成住壞空經歷五次，阿彌陀佛四十八願修圓滿了，願願真的兌現了。所以極樂世界怎麼來的？我們不能不感謝阿彌陀佛，是他的四十八願五劫修行功德之所成就，這麼來的。沒有人設計！沒有人設計為什麼會那麼樣的美？那麼樣的珍奇？這個道理你要問我，我介紹你們，你去問萬花筒。這個裡面的東西放得很零亂，亂七八糟的，為什麼在這裡轉起來你去看的時候，非常之美，一點都不亂，你看這圖案自然嚴整。所以今天人講自然災害，我聽了不以為然。自然是最美的，自然是最嚴整的，自然怎麼會有災難？沒這個道理。小孩出生下來，自然的，你看五臟六腑樣樣俱全，一樣都不缺，沒有人去設計，也沒有人去施工，自然長成的。所以自然是最美的。破壞自然，災難才現前。我們今天遇到這些災難是什麼？是破壞大自然才出現的，要隨順大自然，哪裡會有災難？不可能的事情。<br /><br />中國人講孝道，孝道裡頭只有一個字「順」。普賢十願裡頭「恆順眾生，隨喜功德」，那就是最完美的。大乘佛法完全是隨順大自然的，用現在的話說，大自然的規則，決定不違背自然，自然的性德，這個要知道。所以不教不行，教育太重要了。傳統文化，古聖先賢所教的，佛菩薩所教的，完全是隨順性德，沒有絲毫違背，所以它是圓滿、它是幸福的，它才是人生最高的享受。你要不隨順，災難就來了。我們的身體不隨順，這身體就得病，五臟六腑會生病；我們的意念不能隨順，就起煩惱，就有妄想分別執著，隨順沒有。阿羅漢、辟支佛隨順一部分，沒有完全隨順；到法身菩薩完全隨順，這是經上講的，別教初地以上，圓教初住以上，完全隨順。如果我們真的覺悟了，我們沒有證得初地，沒有證得圓教初住，我們怎麼隨順？我們能夠把一切萬事萬物都看成阿彌陀佛就隨順了，阿彌陀佛是性德，一切法都是自性變現的，這隨順！這個方法妙極了，讓我們凡夫也能隨順。一般大乘教裡頭，你沒有證到圓初住以上，你沒有辦法隨順。這個有辦法，博地凡夫，煩惱完全沒有斷，能隨順。這還得了！善巧方便是什麼？就是這個。我們真的要把念頭換過來，人人都是阿彌陀佛，我們沒有一個雜念，蚊蟲螞蟻阿彌陀佛，樹木花草阿彌陀佛，山河大地阿彌陀佛，沒有一樣不是阿彌陀佛，我們就隨順性德了。三時繫念法事裡面中峰禪師講，「我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心」，遍法界虛空界從哪裡來的？是我心變現出來的。惠能大師說得很好，「何期自性，能生萬法」，阿彌陀佛就是自性，自性就是阿彌陀佛，能生萬法，萬法就是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是萬法，我跟阿彌陀佛是一不是二，這個就是巧入無生。<br /><br />文摘恭錄—淨土大經科註　（第十五集）　2011/10/11