<br />學佛對佛一定要認識<br /><br />淨空老法師：<br /><br />我出家，原先沒有意思出家，章嘉大師勸我，他為什麼勸我？我在台灣沒有家，沒有後顧之憂，就一個人。老師勸我出家，要我學釋迦牟尼佛，讓我看一本書，《釋迦譜》、《釋迦方誌》，兩種，可以說，這是從佛經上節錄下來的，釋迦牟尼佛的傳記。<br /><br />老師告訴我，你要學佛，首先要認識釋迦牟尼佛，你要不認識他，你會走錯路。現在人講你會走彎路。我聽了這話非常有道理，學佛對佛一定要認識。讀了之後才發現，釋迦牟尼佛不是宗教。那麼現在把它稱作宗教，這就是誤會，這就是魔障。<br /><br />佛教傳到中國也不是宗教，它跟中國的儒非常相似，是一個學派，是一種教育，我們今天稱儒為孔孟教育，那麼佛教是釋迦牟尼佛的教育。所以我對於佛教的稱呼，我稱佛陀教育，我不認為它是宗教。<br /><br />宗教裡面第一個條件，一定要有一個造物主，創造宇宙的神，佛教裡沒有。佛教裡面最高的稱為佛陀，佛陀什麼意思？覺悟的人。跟中國聖人聖的意思很接近，中國這個聖就是明白宇宙真實的道理跟事相，這稱為聖，聖人。他不是神，他也不是仙人。<br /><br />換句話說，他對於宇宙人生真相徹底明瞭的人，稱為佛陀。從字面上翻成中國意思，覺者就是覺悟的人。它怎麼會變成宗教？可是現在的佛教真的變成宗教了。經懺法事為死人服務，釋迦牟尼佛當年在世，講經教學，辦班教學，是為活人服務的，沒聽說過為死人服務。<br /><br />他開悟之後講經教學四十九年。他辦班，用現在人說法，他是有計畫的，有系列的教學，先辦小學，再辦中學，再辦大學，再辦研究所，他是這麼辦下去的。你看他一生，開悟之後，在鹿野苑講四諦，講《阿含經》，這個十二年是小學。<br /><br />十二年阿含結束了，講方等，方等好比是中學，前面通小乘，後面通大乘，也就是大乘的預備班，大乘好比是大學，這是中學，這都屬於基礎教育。你看佛的基礎教育，小學、中學二十年，小學十二年，中學八年。<br /><br />大學，這就是講般若，大學二十二年。當然這麼長的時間，肯定是釋迦教學最主要的部分，般若是智慧。最後的八年講法華，那就好像研究所，把前面統統會歸到一乘。<br /><br />前面你看，小乘大乘，到最後法華歸一，叫一乘，一乘是什麼？最後的目標都是希望大家個個證得般涅槃，這就拿到畢業了。般涅槃是印度話，翻成中國意思是圓寂、滅度，滅什麼？煩惱生死統統滅掉了，不生不滅，這是涅槃，也就是超越六道，超越十法界。所以它是教學。<br /><br />我入佛門從哲學入門，從哲學上認識佛法，所以老師要我出家，要我學釋迦牟尼佛，這個我很有興趣，雖然一生流浪。釋迦牟尼佛一輩子過流浪，釋迦佛一生沒道場，日中一食，樹下一宿，記住樹下一宿，第二天別的地方去了，不在這裡了。<br /><br />這表示什麼？表示全放下了。我在這個樹下住一晚上，這樹很大，樹蔭很好，明天，明天再住就是貪戀，我明天換個地方，不在這住，只住一宿，對於環境絲毫留戀都沒有，一律平等對待，這就對了。<br /><br />文章恭錄—2014淨土大經科註第10集2014/03/22