<br />海濤法師自述放生感應事蹟<br /><br />有一次在高雄，居士買了很多鳥，跟我說要放生，我想放鳥多被批評，很多人會說鳥是專門抓來放生的，但還是要放！所以我就找些放鳥的真實故事抄下來，想要跟大家說說。<br /><br />我正在抄，外面就聽到鳥叫，我借住在人家七樓，打開窗戶，簡直以為自己在做夢，為什麼？外面有好多好多鳥！各式各樣，而且都是一對一對的，飛來飛去好漂亮！高雄污染嚴重，已經沒什麼鳥，偶爾有只麻雀就很不錯了，當時心裡就想，剛剛還怕人們對放鳥沒信心，查資料找放鳥的功德，結果各種不一樣的鳥就在外面示現給我看！這些鳥簡直好像天神菩薩變的，從那次開始我就有信心了，別人再怎麼批評，只是他們不明白而已！<br /><br />隔天我就跟那些居士說，以後看到被抓的鳥，儘量給它念佛持咒，能夠買就放生，當然最好不要是為你放生而抓的，但千萬不要因為有人批評而不放鳥！<br /><br />還有人說不要放蛇，放魚就好，其實都是想得太多，一念慈悲心被世間知識框住了！當初臺灣苗栗，有幾個出家人去放蛇，當地人士就出面阻止，一直罵，報紙還刊登出來。那些師父說，我們給牠念佛，念佛以後牠們就不會咬人了，那些記者恨死了：哪有你們念佛，這些蛇就不會咬人的道理？！結果事情已經過去兩年，從來沒聽說那個地方有人被蛇咬的。更奇怪的是，以前從那裡經過，都會看到蛇，自從有人在那放蛇以後，反而看不見蛇了，真是如此！所以這又給我更大的信心。有一次我放完眼鏡蛇後，牠還回頭跟我“噗”一聲，然後我看到牠的眼睛在笑，那個舌頭也很快樂，跟牠說聲byby，千萬不要吃老鼠喲，我就跟牠這樣交待。<br /><br />每次我們到魚港去放生，那些漁夫就很高興，哈哈，你們放，我們就準備抓，後來只要我們去漁港放生，他們就抗議，你們知道為什麼？殺生捕魚特別多的地方，你去那邊放生，保證他們三個月抓不到魚！因為你去那裡，做一個慈悲的動作，佛菩薩的加持力就在那個地方了，那個地方就沒有殺業了，所以魚遊到那個地方不會上鉤，也不會被抓！所以那些抓魚的知道護生協會要來了，就罵，因為只要放的多，他們就抓不到，不讓我們放，就晚上偷偷去放，在這邊念一念，到那邊用車一倒，啪……倒完了就跑，咒水都念好，倒在那裡。所以各位，佛法不可思議，只有親身實踐的人才知道！<br /><br />另一次在高雄澄清湖 ，那個湖每十年就要清湖一次，把裡面的魚抓起來拍賣掉，我一聽到這件事就很煩惱，怎麼辦？那些魚是包給黑道的，五百萬台幣，黑道人物負責抓魚去賣，至少可以賣到一千多萬，給澄清湖 五百萬就行。那一天放完生，我祈求三寶加持，讓這些魚兒不要這麼痛苦的舍報，當天就有一個醫生來找我，說他媽媽（已去世）以前經常會買一些小魚到澄清湖 放生，聽說有人要抓裡面的魚，他很難過，因為他認為裡面的魚都是他媽媽放的，為了紀念媽媽，他願意拿出臺幣一千萬救牠們！我一聽，先是想這是在做夢嗎？！又想這個人是不是精神有問題？因為之前很多人騙過我的！然後他留給我一張名片說：“師父，過幾天你派人來，不用你親自來，你忙，我會把一千萬台幣交給他。”我想真的還假的？那幾天我都不敢相信，結果三天以後，我派余居士去拿，那個醫生果真拿出了一千萬台幣！我高興得不得了！<br /><br />一千萬拿了五百萬給黑道，黑道說錢拿了就好了，你們可以自己抓魚，所以又花了兩百萬請人慢慢撈慢慢抓，把整個湖裡的魚抓起來移民！最後大概百分之七十的魚被救到，另外百分之三十還是在運送過程中死掉了，但至少是脫離了畜生道，所以就是這樣，只要你真誠發心，佛菩薩會派人來幫你的！

<div class="ubbcode-block"><div class="ubbcode-header">張貼者: rblin</div><div class="ubbcode-body"><br />海濤法師自述放生感應事蹟<br /><br />有一次在高雄，居士買了很多鳥，跟我說要放生，我想放鳥多被批評，很多人會說鳥是專門抓來放生的，但還是要放！所以我就找些放鳥的真實故事抄下來，想要跟大家說說。<br /><br />還有人說不要放蛇，放魚就好，其實都是想得太多，一念慈悲心被世間知識框住了！當初臺灣苗栗，有幾個出家人去放蛇，當地人士就出面阻止，一直罵，報紙還刊登出來。那些師父說，我們給牠念佛，念佛以後牠們就不會咬人了，那些記者恨死了：哪有你們念佛，這些蛇就不會咬人的道理？！結果事情已經過去兩年，從來沒聽說那個地方有人被蛇咬的。更奇怪的是，以前從那裡經過，都會看到蛇，自從有人在那放蛇以後，反而看不見蛇了，真是如此！所以這又給我更大的信心。有一次我放完眼鏡蛇後，牠還回頭跟我“噗”一聲，然後我看到牠的眼睛在笑，那個舌頭也很快樂，跟牠說聲byby，千萬不要吃老鼠喲，我就跟牠這樣交待。<br /></div></div><br /><br />組成世界的根本是知識不是佛法 澆灌種子的是水跟養分也不是佛法 <br />對著種子念經不會使其茁壯成長 如果佛法是一切根本 萬物何處皆自在 沒有分別心 那又何須放生<br /><br />蛇誦經後就沒毒不會咬人 符合現實嗎? 是否應該請各大佛教團體助念消滅武漢病毒?<br /><br />佛法固然有好處 指導迷途和利人之處 但是要從正確的角度來解讀引導人<br /><br />絕對不是萬事難 一佛天下無事的解讀方式吧?

<br />如果哪天知識界的專家學者們爬上山頂，才發現佛門祖師大德們早在山頂上等他們很久很久了，再來說你的論斷不遲。<br /><br />別以為人類的知識已經登峰造極了，天外有天、人外有人。大人們認為理所當然的，小朋友可是百思不得其解。<br /><br />在母胎十月裡，如果有人跟你說將來要穿衣吃飯，要上學、找工作、談戀愛、結婚、、、你可能認為那是天方夜譚。<br /><br />不可知的事情太多太多了，你怎麼這麼自信滿滿？！<br /><br />我們還是謙卑一點好，滿了，再也裝不下任何東西。吃虧的是誰？

既然蛇受到感應從此不吃老鼠<br />應該也不能吃其他殺生如小鳥<br />啖食胎卵更是佛門大忌<br />於是蛇就絕食自盡了??

<br />你的問題應該去問海濤法師。我沒走過海濤法師的路，難以理解他的心得或感應。我只是分享、尊重他所說的感應，不適合表示意見。<br /><br />佛門教誨說難不難，說簡單也不簡單。依教奉行，在實踐中檢驗真理就是。難就難在大家不去試試看，光批評又說不出所以然，這才麻煩。<br /><br />也許你試著去放生看看，說不定你的放生心得比海濤法師還精彩。希望哪天有榮幸我也能分享你的大作。

<div class="ubbcode-block"><div class="ubbcode-header">張貼者: rblin</div><div class="ubbcode-body"><br />如果哪天知識界的專家學者們爬上山頂，才發現佛門祖師大德們早在山頂上等他們很久很久了，再來說你的論斷不遲。<br /><br />別以為人類的知識已經登峰造極了，天外有天、人外有人。大人們認為理所當然的，小朋友可是百思不得其解。<br /><br />在母胎十月裡，如果有人跟你說將來要穿衣吃飯，要上學、找工作、談戀愛、結婚、、、你可能認為那是天方夜譚。<br /><br />不可知的事情太多太多了，你怎麼這麼自信滿滿？！<br /><br />我們還是謙卑一點好，滿了，再也裝不下任何東西。吃虧的是誰？ </div></div><br /><br />放生造成生態破壞 是現世問題 不須等到登上山頂求問佛門祖師 <br /><br /><br />佛門祖師可能也不懂生態食物鏈 也可能佛門祖師看見眾生被愚弄而忍不住嘆氣<br /><br />反正對於不可證的事情 人人皆有權力無限幻想是吧<br />(仔細看那些所謂海濤自述其實只是自述自得一些經不起推敲的事)<br /><br />我大學是讀生態科系 對於海濤這傢伙幹的事清楚的很(對不起我給不了他任何的敬意) 多次的課程討論&實地勘察結論 不是掛個法師頭銜 打著佛字大旗所作所為就是對的<br /><br />放生蛇 把不該出現於此的動物以人力放置在此 對於蛇來說他只是從A-B地 <br />但對B地的動物跟環境 就是場自然律崩壞的災難 而且當地不是沒有人被蛇咬傷的案例 還有幾次一放生魚就暴斃 這是哪門子的佛教功德?<br /><br />而所謂的放生 只是他們斂財的手段 對於動物來說並沒有任何的益處<br />如果真的這麼熱愛動物 那請支持禁止任何的動物表演 我想比放生功德來的大多<br /><br />GOOGLE 海濤放生 就可以看到他們荒謬行為造成的生態浩劫 那些所謂被放生的動物 其實也只是經濟利益下被操縱的棋子 佛教的慈悲甚麼 我完全從這種無謂的放生看不出來<br /><br />傳播這種錯誤知識文章 我想對於R大修行功德有損 慎之 <img src="<<GRAEMLIN_URL>>/orz.gif" alt="orz" title="orz" height="24" width="38" /> <br /><br /><span style="color: #FF0000"><span style="font-weight: bold">我要說的很簡單 無謂的放生 不是功德 是災難<br /></span></span><br />言盡於此 不再回復

<br />如果你的知見只是這樣，我尊重。<br /><br />讀生態系就很懂生態？這是邏輯上訴諸權威的謬論。<br /><br />如果說這個世界是人心變現出來的，你可能聽不懂。等你聽懂了，生態怎麼來的，也許會顛覆你所學。<br /><br />拿石頭丟狗，狗會去追石頭；拿石頭丟獅子，聽說獅子會直接找上丟石頭的人，狗跟獅子，哪一個最能解決問題？<br /><br />要做生態環保，不從製造生態問題的人下手，你卻在乎那些被放生的生命？牠們也很無辜。牠們恐怕從來也沒想過會被放生！<br /><br />地球是所有眾生的地球，不是只有人類的地球。跟所有的眾生共存共榮，有那麼難嗎？<br /><br />我沒有海濤法師的高度，不敢妄斷他堅持放生的理念是甚麼，但是慈悲應該是主因，我能活下去，也希望眾生都能好好活下去。<br /><br />人類對生態的迫害，諸如各種工業污染、濫墾濫建、、、恐怕比那幾條被放生的生命嚴重許多，你何獨苛責放生人的不是？！

<div class="ubbcode-block"><div class="ubbcode-header">張貼者: rblin</div><div class="ubbcode-body"><br />如果你的知見只是這樣，我尊重。<br /><br />讀生態系就很懂生態？這是邏輯上訴諸權威的謬論。<br /><br />如果說這個世界是人心變現出來的，你可能聽不懂。等你聽懂了，生態怎麼來的，也許會顛覆你所學。<br /><br />拿石頭丟狗，狗會去追石頭；拿石頭丟獅子，聽說獅子會直接找上丟石頭的人，狗跟獅子，哪一個最能解決問題？<br /><br />要做生態環保，不從製造生態問題的人下手，你卻在乎那些被放生的生命？牠們也很無辜。牠們恐怕從來也沒想過會被放生！<br /><br />地球是所有眾生的地球，不是只有人類的地球。跟所有的眾生共存共榮，有那麼難嗎？<br /><br />我沒有海濤法師的高度，不敢妄斷他堅持放生的理念是甚麼，但是慈悲應該是主因，我能活下去，也希望眾生都能好好活下去。<br /><br />人類對生態的迫害，諸如各種工業污染、濫墾濫建、、、恐怕比那幾條被放生的生命嚴重許多，你何獨苛責放生人的不是？！</div></div><br /><br /><br /><br />胡亂放生破壞生態平衡！這四大影響不可不知<br /><br />因為有放生動物的需求，也就產生提供放生動物的商人，儼然讓放生活動發展成一種產業，這樣的惡性循懷，讓放生對保育及環境帶來衝擊，內政部也列出四大影響：<br /><br />一、動物商品化<br />雖然放生動物中的一般鳥類的來源為農害移除，不過，因為放生團體追求大量放生，穩定供應放生數量的大多是繁殖場或是鳥店，據內政部抽樣調查研究，台灣北、中、南三地的1百多家鳥店，就有約6成在販售各種「放生動物」。<br /><br />二、沒有照護專業知識！導致動物放生前虛弱不堪<br />在整個放生過程中，因宗教儀式而忽略照顧放生動物。從蓄養、運送到野放的過程中，讓動物長時間處在極不適當的環境，如日曬、通風不良、水氧不足、溫度不宜等等，這讓動物在放生前已虛弱不堪，甚至無法存活。<br /><br />三、惡性循環！放生後遭反覆捉補 <br />放生運載過程中未充分照顧放生動物，會導致放生動物存活率降低，且放生後，立刻又被有心人士捉走再賣掉或飼養或烹煮，反而失去了放生的本意，104年曾有宗教團體在嘉義布袋漁港放生黑鯛，結果吸引大批釣客前往垂釣。<br /><br />四、破壞生態系統<br />所有的動物都有地域性，但放生動物卻因為人們隨意的選擇，而遭原棲地動物攻擊或攻擊原棲地動物，甚至因不適應放生環境而無法存活，不僅危及人類的生命及破壞公眾生活環境，甚至因為動物的密度提高，導致各種傳染病的潛在風險，導致環境生態失衡，產生野生動物的捕捉和外來種入侵問題，破壞自然生態的食物鏈、生物多樣性。<br /><br />林務局表示，烏溪就曾經出現被放生外來種泥鰍、大鱗副泥鰍及白鰻等經濟魚類，擠壓河川原生魚種的生存空間，且放生前後造成受傷魚體的大量死亡，引發局部水質的敗壞，對河川生態造成威脅；不僅如此，外來種八哥因為容易取得因此常被放生團體作為放生動物，因其雜食性，地域性強，且掠食體型較小鳥類的幼雛，已造成本土鳥類數量下降。<br /><br />為減少放生亂象，林務局歷年來推動野生動物傷病救治野放的護生方案，並建立與宗教團體溝通合作的平台，引導原先用以購買商業繁殖動物放生之經費，將資源轉投入野生動物救傷及保育工作，<br /><br />林務局也與行政院農業委員會特有生物保育中心、國立台灣海洋大學及國立海洋生物博物館等保育單位，共同辦理野生動物救傷野放工作，歷年辦理海龜、猛禽、食蛇龜等各類保育類野生動物野放，超過860隻次，林務局呼籲民眾，勿隨意放生，將美意變成殺生。<br /> <a href="http://www.tanews.org.tw/info/12439" target="_blank">放生 ,禁?還是不禁?</a> <br /><br /> <a href="https://opinion.udn.com/opinion/story/7492/1651731" target="_blank">管理動物放生問題的實務與挑戰</a>

仁者見仁，智者見智<br />天主教聖母童貞生子，這在組成世界的根本知識是不可能的<br />然而信者恆信，不信者則始終質疑<br />命理卜卦等諸學術也一樣，在組成世界的根本知識中是何地位<br />也不外乎見仁見智，有信有不信<br />而我輩在此研習交流，這是智慧還是愚昧呢？<br />有差別心，堅持執念，恐怕都不是明心見性的真象

<br />人類對生態的迫害，諸如各種工業污染、濫墾濫建、、、恐怕比那幾條被放生的生命嚴重許多，你怎不去苛責財團，你何獨苛責放生人的不是？！<br /><br />放生固然有些該檢討改進的地方，但是製造生態環保問題更嚴重的各種工業污染、濫墾濫建、、、恐怕更有改善的餘地。<br /><br />見樹不見林，如何根本解決問題？！

<br />明心見性不是人人都有那個根器的，所以佛門要開八萬四千法門，循循善誘。<br /><br />有些人還活在夢境中，把夢境當實境，你不跟他說說夢話，他還以為你不入流，非我族類。只好隨順眾生。<br /><br />余豈好此道哉，余不得已也。