<br />《金剛心總持論》-千眼千手論第三十七：<br /><br />文殊菩薩問佛。觀世音菩薩。如何具千手千眼。世尊曰。眼表見性。手表妙用。若人澈悟明心見性。亦同千佛。見性一般。故名千眼。同放光明。又體自性。發生妙用。亦同千佛。妙用無二。故名千手。同作用也。方成體用兩顯。圓通教主。觀世音菩薩。<br /><br />簡略翻譯：(大略意思懂後，請再以原文為主) <br /><br />文殊師利菩薩請示佛陀說：「觀世音菩薩，為何能夠具有千手和千眼呢﹖」<br /><br />佛陀說：「眼是表示他見到自己的真性，圓明普照，真見無礙。手是表示萬能的，具足無邊妙用。如果學佛之人已經大澈大悟、發現自己的真心、見到自己本來的真性了，就好像一千位佛祖的眼力一樣，無所不見，所以稱為「千眼同放光明」。<br /><br />還有本體自性本來就萬理具足，自性發生的無邊妙用，就好像一千位佛祖一同施展妙用一樣，所以名叫「千手一同作用」。<br /><br />如果能夠像一千位佛祖的眼力一樣，確實能圓明普照，真見無礙；若能像一千位佛祖一同施展妙用一樣，方能成為一位體用兩全的圓通大士——觀世音菩薩。」<br /><br />（本文摘自牟尼精舍部落格）