<br />放下塵勞 提起佛號<br /><br />(淨宏) 明倫月刊<br /><br />處在現代社會的人，生活上有個共通的特色，就是一個「忙」字。不知從何時起，我們周遭的環境變得如此繁雜，生活的步調進行得這般匆促，心靈上更是少有空間。困在現實生活的巨輪中，個個忙得昏頭轉向，到底幾人能夠跳脫出來，做一點精神食糧的補充。說這是「現世的輪迴」，當不為過吧！這當中能有機緣聽聞佛法，對人生宇宙做一番省思的人，實在是非常幸運。然而這少數的有心人，似乎又苦於各種生活層面的壓力，人生總是有那麼許多教人「放不下」的擔子，「沒空」也就成了現代人自我安慰的好藉口。<br /><br />⋯⋯<br /><br />的確，許多基本現實生活的問題，不容忽視，應當付出適當的努力，這是培福的方式，也是「身安而後道隆」的道理。然而，慣於忙碌的結果，假使有一天，真的得了空，他的心也一定閒不住，一會兒操心事業，一會兒又憂慮家庭了。這恐怕是現代人不僅身體的忙，也同時牽引著心思四處攀緣的後遺症吧。所以，設法保持心靈的閒靜，不為紛擾的環境所牽動，這是一寶。<br /><br />現在的社會環境，又是一個與人接觸頻繁，競爭激烈的時代。從求學階段起，就飽受各種升學競爭的壓力；好不容易踏出校門，又是一連串事業、家庭的馬拉松。如果心靈的空間完全被這些現實的塊壘壅塞，那麼，人與人的衝突自然擴大，所遭受的挫折也會愈多。人生不如意事，又何只八九呢？很快地，人生的理想、生命的意義，都隨著短暫的一期身命汩沒在時間的洪流之中。而佛法告訴我們的，是每個眾生都有個大寶藏──眾生皆有佛性。這是智慧的寶庫，有著無限的開發空間，決不會與人相衝突。而且愈去開發，社會愈光明，人群愈和諧。可是，眾生空有這份寶藏，卻做了塵點劫來的窮酸子。只知追求身外的蠅頭小利，竊取芝麻點的虛名，有誰爭著開發這「無盡藏」呢？所以，能夠肯定這份寶藏，孜孜地著手開掘，世間的順逆境界，又有什麼好計較的呢？認定這個目標去追求實現，是大覺悟，這又是一寶。<br /><br />一般人以為現代人比較有時間觀念，但仔細想想，卻常是做時間的奴隸，而不是時間的主人。要做時間的主人，得先認識前面所說的兩種寶。古德識得寶，所以掌握了生命的契機，我們看冬瓜和尚的偈子：「終日走街坊，心中念佛忙；世人皆不識，別有一天堂。」就是很好的寫照。可見，有道的人，擔柴運水，迎賓送客，無不好修行；而自甘為凡夫俗子的，處處是障礙。這當中的差別，就在「迷」與「覺」的一念之間吧。蓮池大師有一段「普勸念佛往生淨土」的開示，正好給我們好找藉口的現代人，一記當頭棒喝。蓮池大師說：「若人富貴，受用現成，正好念佛；若人貧窮，家小累少，正好念佛。若人有子，宗祀得託，正好念佛；若人無子，孤身自由，正好念佛。若人子孝，安受供養，正好念佛；若人子逆，免生恩愛，正好念佛。若人無病，趁身康健，正好念佛；若人有病，切近無常，正好念佛。若人年老，光景無多，正好念佛；若人年少，精神清利，正好念佛。若人處閒，心無事擾，正好念佛；若人處忙，忙裏偷閒，正好念佛。若人出家，逍遙物外，正好念佛，若人在家，知是火宅，正好念佛。……」<br /><br />印光法師也有兩句極簡明扼要的法語開示，有心珍重命光、開發寶藏的同修，讓我們一起共勉：<br /><br />「隨忙隨閒不離彌陀名號，順境逆境不忘往生西方。」