<br />為什麼供燈、念經、放生等僅僅是形象佛法，隨力而行就可以了呢？<br /><br />問：為什麼供燈、念經、放生等僅僅是形象佛法，隨力而行就可以了呢？<br /><br />索達吉堪布答：頌雲：“世間大正見，誰人已擁有，彼於千劫中，也不往惡趣。”所謂的世間正見，是對善有善報、惡有惡報以及三寶、四谛、緣起等勝法有強烈的信心，堅信釋迦牟尼佛存在、釋迦牟尼佛所說的法完全符合真理。<br /><br />如果不具足這一點，不承認三寶、業因果、六道輪回，也不承認人身難得，這種持邪見者即使天天念咒語、講經說法、轉繞經輪、放生，表面上看來特別了不起，但所作所為也無法成為解脫之因，反而會墮入惡趣感受無邊痛苦。<br /><br />當今社會，皈依學佛的人非常多，可真正懂得佛法的寥寥無幾，所以大家不要停留在形象上，形象上雖有一點功德，但意義不大，遇到違緣就會像牆頭蘆葦一樣倒來倒去，最後很容易毀壞自他。<br /><br />——《親友書講記》