真的呀！

謝謝讚賞。

剛學八字時有位前輩跟我說一個江湖術。
就是論命時要像路邊攤切豆干一樣。
不過三塊豆干，也要切的很薄，再好好的排盤，弄個一大盤。
上桌之前，再淋上醬油膏、香油、辣油，
最後再灑些蔥花，這樣的一盤小菜，品嚐吃起來不比切牛肉差。
可惜在下文筆不行，也與個性相去甚遠，實在學不會此特技。
大多論命者多崇拜此種人物，也多走此江湖術。
只要說的讓人雲裡來霧裡去，那就成功一大半了。
也可以順便展現學識多麼豐富，文筆有多好。
個人只認為，要學佛、修道者，純淨是很重要的一件事。

說多了。
其實我更在乎所論是否有真實案例可驗證。
否則，任何人都可以說出一套，不管是用哪個角度來論，反正無法求證。

也許是草夫該沈默一陣子的時候到了，仰天
長笑！草夫一直想提升命理網的學術水平，
不為別的。如果有一天讓大陸的後起之秀趕
上了，那麼，大陸因文革在易學上落後的那
些年，大家就扯平了。

乙甲庚辛　　
亥申子亥　

以這個八字在不談學理的前提下，對此貼的
最後一言。智慧者就撿去用。
甲木與乙木雖然有根，但是地支幾乎一片皆
水，就猶如生長在亞馬遜的熱帶雨林樹木一
樣。樹木不管春夏秋冬，樹木都會長的很茂
盛，原因無它，因為亞馬遜的樹木有許多是
長在水中，就算是冬天，因為地屬熱帶，所
以陽氣不會缺少很多。值夏天時，地上都是
水，所以天氣再怎麼熱，樹木依舊可以長的
茂盛。地球的肺，熱帶雨林。
但是這個八字，它不是長在熱帶雨林，它長
在北方子地，很冷的地方。在天氣上是完全
沒有陽光的，怎會說這個八字是陰陽平恆，
請問，那來的陽，這種樹木沒得濕病就阿彌
陀佛了。再說，入亥運也是沒半點陽氣，入
戌運火入庫也是沒有半點陽氣，入申酉運
的時候，秋風掃落葉，四柱也是沒見到陽氣，
天氣呢？比較沒那麼冷，帶涼。請問，日主
是木，不管財官多或寡，本質上日主就是枯，
偏枯的枯。這跟身強身弱又是另一個層面的
問題。

滴天髓教大家，坎離主天地正氣，這麼簡單
幾個字有那麼難嗎？中醫數千年氣血陰陽說
，是這樣解讀的嗎？
說定盤就太沈重了，別以為沈一是主張D+1
用乙酉日的，那就大錯特錯了，讀別人文章
要用點心。

緣盡了，各位。同樣一句話，良藥苦口。
板上有個大師，經年累月在說一句話。
比肩本是無知物，一見傷官勢必歸，確實
經典名言，傷官是很可怕的東西。

草夫身體愈來愈遭，常上網是很傷肝血的，
最後一句，讀一輩子的書，不要到最後，連
五行，金，木，水，火，土，的基本特性都
擺放一旁，就好比木的特性，去翻翻基本課
吧！

老師講得太好了！

狗尾續貂，乃哥的八字學第一講就講到

：地法天、天法道、道法自然

八字的起源，誠實不欺！

https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/2057239#Post2057239

因为时间关系，看了尖石老前辈和沈一的回复，我先貼几个值得思索回答的问题，以及我认为在论此造（一）时值得考究的“三命通会”諸条。我有空了，自会给一个详细的回复。

1）阴阳两极和五行，是否就一个单一概念，密不可分？

换句话说，说一个命造“阴阳两极平衡”，与说它“五行俱全”, 是在说同一样东西吗？

2）在金丹学内丹术语里，为何会有“坎離顛倒”一说？

3）坎離作为《周易》基本卦象之二，按后天八卦排列，坎居北，方位屬陰。
離居南，方位屬阳。

但为何在《周易》的卦性基础上，坎却为「中男」屬阳；離则为「中女」屬陰？足見，在後天八卦方位之排列，阳性之卦並无居阳方，而阴卦也沒有居阴方，而是相反。何解？

4）说回此贴造一。此造过去三十年，大运皆有火种。算大运配置得宜吗？

5）既然崇尚"道法自然”,在论此造时是否该看看加拿大甲木在现实里的呈现？

比如说，加拿大土生树木，与阿玛逊的树种, 它们的喜忌可以混作一谈吗？

6）加拿大树材产量全球数一数二，有四大树种，树干参天，皆为上乘的建筑材料。它们适宜生长的环境为何？

比如说，其中的几个树种，为何只在加拿大沿海一带，或在北极气候的西伯利亚才数量茂盛？

7）再者，加拿大子月的水究竟呈何状态，能“水多木漂，泡坏树根”吗？

顺带一问，世代居于北极的艾斯基么人，为何能在冰雪之屋里度过严寒, 其物理原理为何？

8）中国的易经，有否探讨过此木彼木之不同，在论断上有否作适当调改？又如何理解以下我从“三命”直抄的諸条？

9）甲乙冬生木本枯，若逢金土反宜乎，
金多成格為官印，用火尤嫌水土敷。

【甲乙】冬生、本印，無金火土、則不足持印之美。
柱多【申酉、庚辛、己丑】，乃擬〈煞印、官印格〉，作上命論。
如甲只一辛，乙只一庚，干支別無金透藏，又不行金地，官露無根，虛名虛利

10）甲日如逢乙亥時，庚金透出喜乙妻，
丙丁若也無相混，歲運申庚名利齊。

甲日逢乙亥時，趨乾格，喜柱有庚合乙，故忌見丙丁害庚，及泄主之氣。
歲運遇申庚，主功名。
忌行主死用敗火焚之地。

11）甲日冬生水盛期，高明不遇嘆支離，
歲時如得辛庚見，運入東南夢協羆。

甲木冬生本印，遇金土則有用，
若柱得辛庚巳酉丑，有一字、或得行西方，發達名利。
如火土多互見，則兩用不專，顧此失彼，亦不稱情。
若只見丙丁火、戊己土輕微，得遇東南之地，忽然發蹟，或遇貴相投，不宜見金水。

12）在造二，时支尚存一丝烛火。

究竟是其作用够乎，应予以保留生旺？还是宁可纯粹，也不爱残烛余光，如首造般来的撇脱为妙？

其實說實在的，看前面一段就知道你完全誤解了！

現在不是在說陰陽，而是指「自然」！

你拿八卦出來，完全文不對題啊！

要自然的话，请你坐一趟飞机过来，勘察一下加拿大大自然的甲木。

我没有离题，因为令尊师以坎離一说，问我这作为千年的中医学理，该如何理解。

八卦太极两仪，为阴阳之根本。

而内丹理论，为中医养生之重要方法。

我自个作为一个女相不漏身，容貌十六岁起历久不变，自对此论说体会颇深。

你知道何謂道法自然？

如果道即是自然，那又為何法呢？

太極、陰陽、五行、四象、八卦皆是道！

然道非自然，而是師法自然！

建議聽聽乃哥的八字學講義，對你有益的！

还有啊，沈一哥哥，如果我在上文都已经把重点刷红了，就不妨去看看，何为「六甲趨乾格」！ 此为八字大格局，不得不知。

你该好好听与实行令尊师的话，看他人回文要专心一点才行 。

我连专供市井小民所用的网上八字资讯都搜来，看看八卦有关无关？

六甲乾格

我當然知道什麼叫做六甲趨乾格

但是這不是重點

就算是趨乾，也不能脫離自然之理！

難道所有六甲趨乾格就一定好格局嗎？

—————————-
我再解釋什麼叫做地法天，天法道，道法自然

地以天為準則，如果地與天相衝突時，以天為準！
天以道為準則，如果天與道相衝突時，以道為準！
道以自然為準則，如果道與自然相衝突，以自然為準！

六甲趨乾格，也不過是一種格局，能逆自然之理嗎！

师兄，

我对你以及你学社一干人等，不论个人或所持意见，即便偶有不敢苟同之处，却终究并无任何特别喜好或挑剔，通常看过便算，偶然亦作参考。

在我回应此贴之前，也已把原帖和其他载文看得颇清楚，知道你并无坚决要换日柱云云。持这学说的，另有其人。貌似在对老祖宗的黄道历法没有了解清楚前，就已先搞起研究来，还有五年之久。

所以我并不觉得八字研读时，有需要持太过偏激执拗的态度。

但总结我今月在此网站看过最为深刻的内容，非什么高层次的八字论述，却竟然是一个平凡问命人的回复，她说道：

“ps. 看你拿濕疹和普通紅疹尿疹相提並論，你應該沒有小孩或不是主要照顧者。 濕疹是一種免疫系統的疾病而不是一般的皮膚炎，台灣是另一個名字，這種病很常見，但家長都超級害怕自己的孩子患濕疹”

此问命主 原文在此。

既然连糖尿病都搞得定，为何却对区区尿疹青红皂白不分？

我重提以上一个路过的施主的回馈，并不是要落任何人的面子。

而是，我有感而发。

究竟是不是终日中医术语朗朗上口，就必为一个深谙医道，如假包换的医者大德？

而我这个童颜童语，平常极少提及自身与家门所涉范畴的，就必为庸人一名？

懂与不懂， 往往就只显露在极其细微之处。这很符合易经的大道。

再细说【坎離顛倒】在中医学理的引用与理解。

內丹術取法《周易》挂象，以心阴下降，而腎阳上升，为【水火既濟】。

一上一下的交會，實为「取坎填離」。以挂象为图，有助理解，就是抽坎挂中間的一阳爻以填補離卦中間的一陰爻，促使內药產生而為金丹內結於丹田，奠定了基礎。

以上见《悟真篇》与《正統道藏》（四）等籍所载。

我很认同老人的一句话：有些东西，点到即止为尚。想说的重点，能心领神会足矣。再说下去，恐越描越黑，连善缘也没了。

道法自然，最【自然】的理解，就是万物皆有其独有之生命特性与规律，莫要把易理硬硬的搬字过纸， 需在适当之时予以万物体谅。

我少时就很不明白，为何我祖上留下来的所谓“技法”，来来去去都是要静坐着，看看天，看看地，又看看云，再喵喵落叶？

若干年后，我今时的结论，就是易之精髓最靠的，该是个人与大自然接触和领略。因为是很个人的，所以没有必要把某某人所说所想，奉为金科玉律。

做學問還是真修持，這些句話還真能看出。

我所學的八字理論，是將運勢與健康用不同運作規則來看的。
運勢的看法與此網絕大多數所學的理論差異甚大，因此很少提及。
關於一些大師所提的甲乙木日主特性，一點也不會有疑慮。
因為人的健康也得符合自然規則。
但看運勢時就要運用不同看法。
比如，甲乙木的喜神為庚、申金，忌神為辛、酉金。
此為定義，可從自然界裡觀察到。
若喜神被破壞，則無用、失利，忌神被破壞則得利。這也是定義。
至於再與其他不同干、支互相最用下就會產生不同結果，是必需考慮清楚。
稍稍說明一下我用的理論。

傳統命理師，最喜把八字與其他理論互相引用。
如八字與中醫。這麼多年來，也不成主流，運勢預測方面也多有出入。
如八字與六爻。六爻喜生的概念用在八字的日主上，所有的日主都喜生嗎？

表述而已，對原題無太大意義。
反正，說了也不會有人認同，只能用實例來證明我用的理論是對的。

其實我不太想要回你的，因為你又扯到別的文章了！

不過既然提到了，不回又好像心虛一樣！

濕疹的成因

刺激物，如肥皂、鹼液和洗髮水等等。
環境因素或環境中的致敏源，如寒冷和乾燥的天氣，潮濕天，多塵的環境，以及其他東西如塵蟎，寵物毛，花粉和黴菌。
食物，例如牛奶，雞蛋，花生，大豆或小麥。
衣物，如羊毛和合成纖維等等。
荷爾蒙的變化，女性可能會發現她們的症狀在她們的月經前或懷孕期間變得較嚴重。
皮膚受細菌或病毒感染。

所以認為是尿布沒有乾淨，受細菌感染，不是嗎？

我之所以沒有回這個帖最主要的原因是因為有一個小小的陷阱。而這個陷阱是發帖人都不知道的，以致論命的人絕對論不準。

以上就你所提到的帖子所做的回應！我不想節外生枝，把命題扯到不相關的地方！

現在研究八字的人，大都將心力放在｢道｣。但是研究的不夠徹底，又忽略了｢自然｣最重要的因素。

｢自然｣不須大道理，舉目皆是。但是沒有幾個人真的研究！

你所舉的金丹之類的，周易、正統道藏都是道。

道非自然，而是師法自然。

所以道只擷取自然的一部分，加以衍生、發展成一套理論。

因此，當道與自然有衝突的地方，應以自然為準。

這已經是我第二次講了！

我不想跟你辯論，你相信也好，不相信也好，都不關我的事！

你与其执着八字四柱的真确性，不如先理一理待人接物，以至处世之道。

例如，自家不懂的事，还是先听一听懂的人的解说，莫要强词夺理，为了争论而争论，越描越黑，自暴其短，有辱师门体面。广东话叫：“死鸡撑饭盖”。须知，理直气壮地大条大条道理撒出来，不一定就是对的。

湿疹和尿布疹，当然不是一样啰，不论中医或西医理论，甚至简单如学名和处方的药物和治疗，也都不一样。那位命主妈妈已经解释的很到点，是你还没有抓到重点。

你查考的，为atopic eczema - 湿疹。

尿布疹，为diaper dermatitis - 尿布疹。

如果一个婴儿，在头部，脸部和其他一向干爽，没有接触过尿液的身体部位发疹，那好明显这并非由尿构成的，而为湿疹，中医所谓的“湿毒”。

那位妈妈已经说明了，湿疹是免疫系统的敏感而致，为内科先失调，然后再在皮肤外露作为病徵。这病如果在幼童时期不根治，是可以落一辈子的。

而尿布疹，可理解只是不干爽引致，所以孩子和老年人患者，只会在屁股私处的范围犯病。

两疹区别

最后，我多送一条急救小贴士给大家：除非是女性行经期间，或糖尿,肾功能衰竭或其他炎症患者的尿液，否则一般健康人士的尿液大致为无菌的，sterile，能比一般水喉自来水更低菌。而中医一向有以童子尿治久咳一法，外国则在空难或旷野遇难，或伤兵折将，必要时也会考虑以正常尿液洗伤口，为折衷之急救法。

如这话题持续有价值，诸位大可在此八字研究版搞篇“高风险患尿布疹的八字”.

你沈一觉得没关连的事，我却觉得关系可大了。

我还是那句：为何能以八字辩糖尿这类诱因不明的复杂病例，却对区区小儿的尿布疹不明所以？

https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/2059417#Post2059417




發帖者只說濕疹，又沒說在頭部？如果我誤以為是在屁股，會不會誤以為是尿布引起的病菌感染？
免疫系統敏感，若無感染，會自動發生嗎？會敏感，也是接觸到某些東西。而且發帖者又是事後才說明，之前根本就沒提到！




沒有講清楚讓人誤會，這是常有的事。但是不要用這種事情來攻擊別人，那才是不道德的！

师兄，知你喜清简，现简复如下：

1）古时中医真宗，尤其是入朝为官者，皆谙医药，易理与天文。只是因为医易兼修实属难事，而近代中医亦有西化倾向，所以易医兼容有“不入流”之象，实则能者越发难寻。

2）六爻喜生，并非卜卦定律。在《黄金策》已经理清观点：“太过者损之斯成，不及者益之则利 - 当生而生则吉，不当生而生则凶”, 所以爻非越旺越好。随后，皇极派六爻以此为律，至少在此层面上，跟八字基本理论并没有抵触。

3）物理学可为医学，建筑学，甚至生物科技学里的统一理论根基。但在每一个不同范畴里，其应用和理解必须作适当调改方有建树。

这好比易理与五学的关系。个人经验所得，越雷同的学科理论，越容易混肴，所以越发需要花大力气弄清其细腻的区别，才为“真懂”。

三命通會要看可以，但是必須要有深厚的基礎。因為編者把所有講法都容納近來，所以有一些地方是不對的。

以下是星平會海與淵海子平的說法：

六甲趨乾；此格以六甲日主，見亥時是也。亥宮屬乾，為天門之位，北極之桓，且甲木賴之為長生之地。故甲祿在寅，寅與亥合，又為之合祿。四柱中不喜見財星，又忌寅巳二字，歲運亦同。

以上的說法也不盡然全對！

總之，若沒有研究詳細，恐怕差之毫釐，失之千里。

沈一，你够了吧？

你悟性真的有点低...我并没说那婴儿头部有疹。我是在举出医者在临床用的简单法子，去区别两疹，减免误诊风险。在没尿的地方长疹，就不该确诊为尿疹。

如果只在屁股有红疹，那就要先让患处干爽，再察看其他部位有否同形态疹，再细问妈妈与宝宝的饮食，如此类推。

感染发炎与过敏，即便都是有诱因构成的，但这些因素与发病机制与起源，都是不同的，而诱因可细分内外，先后天等。

简单说，食物本来是对身体好的，但却构成敏感，那是因为身体的免疫系统失调，识别有误差所致。需要强调，这是身体不正常的过度自我保护，为病态。类风湿关节炎，或arthritis, 就是另一类免疫失调病症：身体误把自己的关节组织当成外敌，发出攻击而损害了

而外在环境的有害化学物或细菌，触碰到完好的皮肤，或破开的伤口后，就会引起不适。身体就会做出正常的免疫反应，或以炎症铲除外敌。需要强调，这是健康身体的自我保护。艾滋病患，就是失去了这自保能力。


我并不是靠疹的分辨，或一篇半篇发文来识别真正医者。我以前就发了一帖肌肉萎缩患者的八字，你不会忘了吧？头绪理据很充分，我只是觉得不必追究太深。你不挖时，我也可不提。

發帖者只說濕疹

你能看出是什麼引起的？

更何況一般人根本分不清楚濕疹與尿布疹，懷疑發帖者搞錯了，有錯嗎？

發帖者自己沒檢討自己沒說清楚，就罵老師？這樣誰敢幫她？

最重要的是老師的重點是：不要因為用神而取藥，不是幫她診斷！

她又沒說要看病，而且也好九成了！根本就不須診治！

抓語病或是誤會的言語，這是不道德的！

至於肌肉萎縮，你就盡量挖吧！

這不是你的強項！

对与不对，好与不好，看君自理。

我对此造，甚至本版，本来兴趣不大。只因我是个道地加拿大人，所以本着来凑个热闹无妨。我没有想研究八字。

但摆在眼前的事实，就是此为一个泱泱主流大国的元首。八字如果为真有底蕴的学理，最少能给出一、两个合理的解释吧。

懂格局，其实死背古书即可。但当看到一个真实命造时，能把几句精简的古诗赋所形容的状况认出来，又是另一回事。

顺带一提，值得注意的是，“趨乾”的字面意思为何？

乾，刚阳之意。

趨， 歸向之意。

亥，太极天门，北极之渊，乃阴水顶盛之处，阳却将应道而生。