<br />沒有福報，你的善知識就走了<br /><br />修行離不開善知識，你要遇到善知識，也不是那麼容易的事情。遇到了，不珍惜，他就走了。佛陀曾說，在法滅時代，不要說經書，連出家人的形象都見不到了。<br /><br />在四川有個寶香禪師，當地人都不信佛，殺生很嚴重，這禪師就很苦惱。有一天，他的弟子北上，去找志公禪師。志公禪師有神通，寶香禪師就請他代志公禪師問好。他弟子回來後，問，志公禪師說了什麼。他弟子說，志公禪師問，四川的香貴不貴。他弟子說：不貴。很賤。志公禪師說，既然很賤，干嘛不走。寶香禪師聽了，知道話中話。有一天，就召集了大眾說，請他吃肉，他要往生了。他就在廟門口挖了一個池，吃了雞鴨魚，過後，又吐出來，一只只的活了。表演完了神通，他就圓寂了。他圓寂了，當地人才知道他是菩薩再來。<br /><br />你有業障時，你就看不到善知識的功德，也看不到出家人功德。包括現在社會許多人對出家人也是指指點點，甚至嘲笑。這也是業障比較重的。佛說叫做末法嘛。但作為佛弟子，要有這個認識。要是沒有善知識願力住世，幾乎你就很難遇到佛法了。<br /><br />《吉祥經》也說，勿近愚痴人，應與智者交，親近有德者，是為最吉祥。不要跟愚痴人在一起，要跟有智慧的人交往。大家創造一個學佛環境，就是有智者。幾個吃肉的人在討論養生問題，他從不會想到吃肉對身體有損害。所以，世界就需要有更高高度的人，他才能統領大眾。這個人就是智者。<br /><br />中國現在出家人也不算多，就二三十萬。國外更少。這二三十萬，就佛教名山，大叢林多一些人。可以看到佛教還很興盛。你到鄉下去，就很可憐了。有個廟都沒有出家人。有出家人也是一兩個，年老體衰的。年輕的都往大城市跑了。佛法是度精英的嘛，許多精英都往城市跑了，僧人也自然一樣。偏遠地區能有一兩個出家人，能做早晚課，都是一方人的福報了。<br /><br />佛法的緣起不可思議，你說他來了，似乎很簡單，眾生福報夠了。你說它要消失時，也是很簡單。文革時，什麼佛事都禁止，經書也禁止發行，僧人也禁止出家，甚至要讓他們還俗。要消失，還是出現，都是眾生業感。<br /><br />大家知道，世界的發展都是少數人帶動起來的。這少數人他用他靈性的智慧帶動起來。地球文明在兩千多年前出現了老子，孔子，釋迦牟尼這樣子的聖人一樣。再也沒有出現過第二批。你的思想境界，再也無法超越他們。像老子《道德經》，釋迦佛的《金剛經》，《法華經》，《華嚴經》。後人思想再偉大，也無法超越他們。至於耶穌的天國思想，虛雲老和尚有考據過，當年耶穌有到印度去求法，根據淨土思想，創造了天國思想。所以釋迦佛仍是最偉大的人。<br /><br />人有善心，老天爺都會來相救。不要說諸佛菩薩了。所以哪怕發生什麼樣的戰爭，災難，這都是業力。道教說，他們會有神仙下來救人。救得自然是好人了。佛教也有啊，護法神也會救人啊。就怕你有那個業力。要是殺業過重了，戰爭沒來，自己都受刀兵劫了。對不對。<br /><br />（本文摘自學佛網）