<br />破見罪比破戒罪更重<br /><br />印光大師：<br /><br />白話譯文：<br /><br />既然皈依佛法、修行唸佛法門，就應當依教奉行。佛教你求生西方，你偏要求來生做人。如果未遇到佛法，不知道出離輪迴的方法，只好任憑死後輪迴流轉。你既然已經遇到佛法，又為皈依的佛弟子，偏不相信佛的話，想來生還要做人。<br /><br />需知來生做人，比臨終往生極樂還要難。為什麼呢？因人一生當中所造作的罪業，不知道有多少。因此要發大慈悲心，求生西方，等到見佛得道後，再迴入娑婆世界度脫這些被我們所殺所吃的眾生。<br /><br />如果想要求生來，即是用凡夫的是非人我之心來修持的，縱然修行工夫再好，功德也有限。況且你從無量劫以來，不知造作了多少罪業。過去世的業力如果現前，必定難以逃脫三途惡道，想要再做人，千難萬難。<br /><br />因此說求生西方，比求來生做人還要容易。因為仗佛力加持保護的原故，過去世惡業容易消除。縱然未能消除乾淨，因為佛力加持帶業往生的原故，也不至於償還受報。<br /><br />佛說世間有二種罪人，一是破戒，二是破見。破戒之罪還是輕的，破見的罪過相當重。什麼叫破見，就是如你所說，想求來生，不願求往生。因為這樣的心和佛心相反，又能誤導人的原故，所以破見罪過極大極重。<br /><br />原文：<br /><br />又汝既皈依佛法唸佛，當依佛教而行。佛教你求生西方，你偏不肯求生西方，偏要求來生。你今活了幾十年，不知經過多少回刀兵水旱饑饉疾疫等災。若未遇佛法，不知出離之方。則莫有法子，只好任其死後輪迴。今既遇佛法，且復皈依為佛弟子。偏偏不信佛的話，任自己的愚見，胡思亂想，想來生還做人。你要曉得來生做人，比臨終往生還難。何以故，人一生中所造罪業，不知多少。別的罪有無且勿論。從小吃肉殺生之罪，實在多的了不得。要發大慈悲心，求生西方。待見佛得道後，度脫此等眾生。則仗佛慈力，即可不償此債。<br /><br />若求來生，則無大道心。縱修行的工夫好，其功德有限。以系凡夫人我心做出來，故莫有大功德。況汝從無量劫來，不知造到多少罪業。宿業若現，三途惡道，定規難逃。想再做人，千難萬難。是故說求生西方，比求來生做人尚容易。以仗佛力加被故，宿世惡業容易消。縱未能消盡，以佛力故，不致償報。<br /><br />佛言世間有二罪人，一是破戒，二是破見。破戒之罪尚輕，破見之罪甚重。何謂破見，即如汝所說，求來生不求往生。乃是邪執謬見。乃是破壞佛法之邪見，及引一切人起邪執謬見。其罪極大極重。以其心與佛相反，復能誤一切人故也。<br /><br />——節選自《印光大師文鈔》之《復智正居士之母書》<br /><br />（本文摘自傳喜法師臉書）