<br />若只能修一法，那就修「無常」！<br /><br />第十七世法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑：<br /><br />就像昨天提到，波多瓦大師最主要的修持就是「無常」。曾經有一位居士請教波多瓦大師：「若只要修持一法，那一法是什麼？」<br /><br />波多瓦大師說：「那就是觀修無常。」<br /><br />居士接著又問：「為什麼無常的法門這麼重要呢？」<br /><br />波多瓦大師說了許多原因，歸納為三個部分，當你觀修無常，而且一個人內心真的相信且時時憶念無常時，可以帶來三個利益：<br /><br />一、因：幫助你想要尋求佛法的那個因──當你深刻了解隨時會死、一切無常時，你就會很緊迫地想要趕快尋求正法。<br /><br />二、緣：它會成為你修法時的助緣──就是說修持佛法一旦懈怠或不如法時，如果你觀修無常可以幫助你如法精進地修持。<br /><br />三、果：它會一路陪伴你最後達到圓滿果位──整個修持的階段，它都會幫助你，成為你一路的友伴。<br /><br />波多瓦大師也一直告訴弟子，「你一定要不斷不斷地觀修死亡跟無常。」<br /><br />為何觀修無常與死亡如此重要？當一個人真正發自內心知道自己必定會死亡時，很自然地不會造惡而會行善，因為他心中很篤定相信自己一定會死亡，也因為恐懼死亡，所以會努力行善。<br /><br />但有時候看看我們自己，想要修持一些佛法或止惡行善，會發覺很辛苦，也不容易做到，也不多說其他事情，就像法會期間要自己一整天坐到在這裡念誦也會很困難。按照波多瓦大師的說法，就是我們沒有真正憶念死亡，沒有覺得我們會死亡，或是離死亡已經很近了，所以我們的身口意是很懈怠的，過於放鬆的，不能真正提起心來把握時間精進跟修持。換句話說，若是我們真正憶念死亡，任何善行對於我們來說都不再困難，都會願意去達成。

<br />「深刻了解隨時會死、一切無常，就會很緊迫地想要尋求正法」。<br /><br />「它會成為你修法助緣，修持佛法一旦懈怠或不如法，觀修無常可以幫你如法精進地修持」。<br /><br />「它會一路陪伴你達到圓滿果位，整個修持階段，它都會幫你，成為你一路的友伴」。