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#2067765 - 2019-12-05 11:51:25 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜
許蓋陽 離線
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張貼者: 許蓋陽


這裡也有一塊 遮羞布

就像對面(紅色國)擁有一群群群 盜國地高級權貴與利益分髒集團及裙帶關係體系一樣!


而這裡..台灣 同樣擁有!!!

所以我說..香港其實跟台灣 很像! 很類式...

這也是台灣的體治 一直無法有郊的..改善.增進.進步的主因了

分髒集團們隻手遮天 遮住了..台灣的天空與前進的空間

這就是為何..台灣的體系 也一直止步不前 空轉的原因

只因為利益分髒集團與裙帶利益關係體系 這是不分(((政黨與派系的!)))

就像對面的紅色國一樣 黨政的利益..大於國家



聽起來是在罵小英為首的台灣綠共分贓集團


不!!!!

網友你 想多了

我說的是...實質控管台灣的

利益分髒集團及裙帶關係體系


這是不分政黨與派系地
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#2067766 - 2019-12-05 11:54:05 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜
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張貼者: 許蓋陽




我說的是...實質控管台灣的

利益分髒集團及裙帶關係體系


這是不分政黨與派系地


聽起來還是一樣,確實是在罵小英為首的台灣綠共分贓集團
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#2067769 - 2019-12-05 12:03:44 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜
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上幾頁聊天時 我不是有跟網友你 說嗎?


再政黨與派系的上面

還存在著..一些 高一級的存在

這些才是握有 實質資源的層級


檯面上的..這些人 都在某一些程度上

受到那一層級的引響與左右
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#2067777 - 2019-12-05 12:16:59 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜
許蓋陽 離線
飛龍在天
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這才是...關鍵!!!


就像香港一樣 很類式


懂的人..自然就懂!


我不多說...看妹妹去了 呵呵~
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#2067785 - 2019-12-05 12:49:22 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜
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張貼者: 許蓋陽
上幾頁聊天時 我不是有跟網友你 說嗎?


再政黨與派系的上面

還存在著..一些 高一級的存在

這些才是握有 實質資源的層級


檯面上的..這些人 都在某一些程度上

受到那一層級的引響與左右




你這個「高一級的存在」的上面,
事實上還有更高三級的存在,
更高三級的上面還有最高級的存在‧
怎麼樣?!這個你就不知道了吧!
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#2067796 - 2019-12-05 13:30:12 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜
同人于野 離線
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好像前面文字就只有提到『證書』
怎麼有人自行將證書代換大學文憑
再誣指他人偷換概念紮稻草人thinking

有人狹隘認為大學只有bachelor's degree
但是大學從過去到現代都有許多種證明書
比如短期課程證書、職業訓練證書

華盛頓考試取得威廉瑪麗大學職業證書
這不是傳統學位文憑bachelor's degree
卻是威廉瑪麗所發證書並列入校史
威廉瑪麗大學因此被稱為美國母校
竟有人對此全然不知
說只有國小學歷thinking
說只有基礎教育thinking


你真的愛強辯耶!職業證照可以當大學學歷嗎?你去學校開的短期職業訓練,畢了業就可以拗你是那個學校的大學畢業嗎?但有學位嗎?不要亂鬧笑話好嗎?

大家都知道,喬治華聖頓年少失學,所以只接受基礎教育而無高等教育,這是事實。但他自學和勤奮努力,有取得土地測量員的資格,也成為土地測量員,這是他第一個公職,時間就在1749年4月29日,由威廉瑪麗學院授予的第一份工作。然後在1788年4月20日,該校授與喬治華盛頓為第一美國校監的職務,直到他1799年死亡為止。也就是他第一個和最後一個公職都是這間學校授與的,和他的學歷無關。至於威廉瑪麗學院被稱為美國母校,不完全是因為華盛頓的緣故,校友有三個總統、多個獨立宣言簽署者,還有議員法官等。

你偷換概念被揭發了還硬拗,看你連英文都不好好讀,以上事實校史寫的一清二楚,還要狡辯嗎?也才可以解釋為什麼不把喬治華聖頓列為校友名人,只提到他有拿到威廉瑪麗學院文憑,職業證照也是文憑,但它不代表學歷文件,而是專業技能。你的邏輯能力真的不敢領教,還是你是下不了台硬掰,但亂扯對我是沒有用的……。

1749, July 29
Before the Culpeper County court, 17-year-old George Washington produced a commission from the president and masters of William & Mary appointing him surveyor of that county.

1788, April 20
George Washington accepted office as the first American chancellor of William & Mary, serving until his death in 1799. Thus, since the president and masters of William & Mary had appointed Washington surveyor of Culpeper County in 1749, his first and last offices were held under the auspices of the university.


編輯者: 同人于野 (2019-12-05 13:52:22)
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夫易,聖人之所以極深而研幾也。唯深也,故能通天下之志;唯幾也,故能成天下之務。

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#2067803 - 2019-12-05 14:04:01 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜
同人于野 離線
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你還真是偷換概念的一把能手,
物質\精神的對立,你偷換成形式\精神(本質)的對立,
想來你用這招行騙有年了


矛盾二元性是彼此對立卻又如影隨形的事物,這是相對領域物質世界的法則。一件事如果重點不在物質,那它就會在精神上,但所謂的精神是心物合一。 國父說黑格爾的唯物辨證過於偏向物質,所以應採用中國先哲的心物合一辨證,所謂致良知和知行合一,這那是對立?是你不懂吧!

榮格的原型理論有提到,事物的原初型態要傳承,必然要有形式,然後才能承載各種精神,也就是形質的組合產生出各種原型。如果把精神物化了,事物就僵化了,而不可能千秋百代都繼承不輟。你自己不懂,搞對立的是你不是我。

真理的意識是從發現衝突而進一步整合和消融自我,所以神聖領域都是三而非二,精神是心物之間的存在,在相對領域,需要有知曉、經驗、存在的過程。

隨便挖個洞讓你跳,想不到你還真的跳,太有趣了!


編輯者: 同人于野 (2019-12-05 14:13:30)
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#2067807 - 2019-12-05 14:22:32 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜
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亢龍有悔
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張貼者: 同人于野
你真的愛強辯耶!職業證照可以當大學學歷嗎?你去學校開的短期職業訓練,畢了業就可以拗你是那個學校的大學畢業嗎?但有學位嗎?不要亂鬧笑話好嗎?

至於威廉瑪麗學院被稱為美國母校,不完全是因為華盛頓的緣故,校友有三個總統、多個獨立宣言簽署者,還有議員法官等。

你偷換概念被揭發了還硬拗,看你連英文都不好好讀,以上事實校史寫的一清二楚,還要狡辯嗎?也才可以解釋為什麼不把喬治華聖頓列為校友名人,只提到他有拿到威廉瑪麗學院文憑,職業證照也是文憑,但它不代表學歷文件,而是專業技能。你的邏輯能力真的不敢領教,還是你是下不了台硬掰,但亂扯對我是沒有用的…


可否指明是誰說了那句話
讓您認為代表傳統意義的大學學歷thinking

能確定的是華盛頓接受過職業學習
威廉瑪麗平均每年只發一個測量師證書
非常嚴格可不是國小學歷靠自學就能取得tea

話說您也承認美國母校『不完全因為華盛頓』
也就是認可華盛頓對美國母校之稱有部分貢獻
只是您仍然認為職業文憑不屬於學歷文憑
堅持職業訓練不能列入校友
原來某人是不是某校校友
不是學校本身說了算
是兩百年後的中文維基網頁說了算搖頭
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#2067808 - 2019-12-05 14:26:48 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜
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張貼者: 同人于野


矛盾二元性是彼此對立卻又如影隨形的事物,這是相對領域物質世界的法則。一件事如果重點不在物質,那它就會在精神上,但所謂的精神是心物合一。 國父說黑格爾的唯物辨證過於偏向物質,所以應採用中國先哲的心物合一辨證,所謂致良知和知行合一,這那是對立?是你不懂吧!榮格的原型理論有提到,事物的原初型態要傳承,必然要有形式,然後才能承載各種精神,也就是形質的組合產生出各種原型。如果把精神物化了,事物就僵化了,而不可能千秋百代都繼承不輟。你自己不懂,搞對立的是你不是我。


黑格爾眾所周知是德國唯心論,你張飛打岳飛,
費爾巴哈的唯物跟黑格爾唯心你傻傻分不清,
孫文民生主義的那一段,看前後文,講的不是物質與精神的對立,
而是物質與民生主義的相對,你不求甚解,搞一個不是物質所以是精神的笑話,
然後又把本質的概念偷換成精神,思考簡直是一團糨糊,不知從何救起!
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#2067815 - 2019-12-05 14:53:11 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜
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黑格爾眾所周知是德國唯心論,你張飛打岳飛,
費爾巴哈的唯物跟黑格爾唯心你傻傻分不清,
孫文民生主義的那一段,看前後文,講的不是物質與精神的對立,
而是物質與民生主義的相對,你不求甚解,搞一個不是物質所以是精神的笑話,
然後又把本質的概念偷換成精神,思考簡直是一團糨糊,不知從何救起!





我有說精神物質對立嗎?看清楚點,物質是二,精神是三,是心加物,你根本沒動腦嘛,難怪會跳坑!

就算黑格爾是唯心也不影響我的觀點,馬克斯的辨證是唯物就是重點,而民生主義的辨證就是心物合一的辨證,也是大同願景的辨證。同大相綜,天火一家親,火代表虛心離明,天則是純然的抽象概念,旁通師比也是需要合眾之力。這是易理,不要西方哲學看多了忘了錯綜複雜的融合。

維基:黑格爾認為,世界歷史的進程由心靈「正、反、合」的「對反、重複、超越」原則支配,這是辯證法;費爾巴哈則提出「唯物質才是真實」的世界觀,這是唯物主義。馬克思結合黑格爾、費爾巴哈的學說而創造出「唯物辯證法」。馬克思主義哲學認為唯物辯證法是關於自然、社會和思維的最一般規律的科學。


編輯者: 同人于野 (2019-12-05 15:02:52)
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#2067816 - 2019-12-05 15:14:48 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜
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可否指明是誰說了那句話
讓您認為代表傳統意義的大學學歷thinking

能確定的是華盛頓接受過職業學習
威廉瑪麗平均每年只發一個測量師證書
非常嚴格可不是國小學歷靠自學就能取得tea

話說您也承認美國母校『不完全因為華盛頓』
也就是認可華盛頓對美國母校之稱有部分貢獻
只是您仍然認為職業文憑不屬於學歷文憑
堅持職業訓練不能列入校友
原來某人是不是某校校友
不是學校本身說了算
是兩百年後的中文維基網頁說了算搖頭


喬治華盛頓沒有大學學位,這就是事實。少在那顧左右而言它,繞來牽去不敢承認錯誤,很難看耶!什麼傳統意義的大學學歷,又說測量師證照很難,所以相當大學學歷,這種邏輯,真的是錯亂的可以。技職和學院本來就沒有高低之分,但兩者不一樣就是不一樣,別再插科打諢!

學校的網站我都貼出來,還在扯我只看維基,其實維基英文版的字詞和學校網頁寫的完全一樣。你真的夠遜,要我繼續打臉,太好了,如你所願:

https://www.wm.edu/about/history/chronology/1750to1799/index.php


編輯者: 同人于野 (2019-12-05 15:22:37)
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#2067818 - 2019-12-05 15:19:54 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜
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我原文就交待很清楚,不要稻草人紮了一個又一個:

華盛頓從小受到父母的嚴格管束和教育,但在正規學校上學的時間卻很短。華盛頓最初在本地教堂司事那裡上學,後來在一位名叫威廉斯的老師那裡上學。他在實用數學,包括計量、幾種測量的方法和對測量有用的三角方面十分精通。他學習幾何,還學習一點拉丁文。同時在那個時期,華盛頓還閱讀一些英國名著。

之後,華盛頓 11 歲時父親的去世讓家族陷入經濟困難,因此華盛頓無法像兩名年長的哥哥一樣前往英格蘭受教育。他不得不努力工作以爭取成為一名紳士。16 歲時,他成了土地測量員,數次荒原探險,使他擴大了眼界,不僅熟悉了那些地方的山川地貌,還了解了那一帶的風俗人情。17 歲時,他想加入英國皇家海軍,但因母親強烈反對而願望落空,華盛頓一生都沒有到過歐洲。19 歲時,因為哥哥去世,他回到農莊幫忙打理農場。[註1][註2]

月亮在魔羯座位於九宮內與六宮木星及冥王星呈現四分相位,顯示因為家變而影響求學。魔羯座象徵經濟結据,木星與教堂有關,同時也和危難有關,冥王星則是象徵突如其來地劇烈變化,令人猝不及防。土星在白羊座與金星在雙魚座會合位於十二宮前,和位於七宮火星和金星呈現三分相位,有發憤堅持努力自學而展現才華以求突破瓶頸之象,土金代表的計量和測量也對他日後成為土地測量員有很大的幫助。這二條吉相位開啟他的幸運之路,特別是火星和天王星分別象徵軍事和民主議會有關。

https://ask.destiny.to/consultant/inpines/blog/47de24
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#2067819 - 2019-12-05 15:24:02 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜
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我有說精神物質對立嗎?看清楚點,物質是二,精神是三,是心加物,你根本沒動腦嘛,難怪會跳坑!

你唯一的功夫就是很能凹‧
你引孫文:「從前的社會主義錯認物質是歷史的中心,所以有了種種紛亂。」
然後自下判斷說:
張貼者: 同人于野


民生主義的社會主義的本質不在物質,而在精神,不在勞資競爭,而在勞資合作。

你這不是精神物質對立是什麼?


張貼者: 同人于野

就算黑格爾是唯心也不影響我的觀點,馬克斯的辨證是唯物就是重點,而民生主義的辨證就是心物合一的辨證,也是大同願景的辨證。同大相綜,天火一家親,火代表虛心離明,天則是純然的抽象概念,旁通師比也是需要合眾之力。這是易理,不要西方哲學看多了忘了錯綜複雜的融合。

維基:黑格爾認為,世界歷史的進程由心靈「正、反、合」的「對反、重複、超越」原則支配,這是辯證法;費爾巴哈則提出「唯物質才是真實」的世界觀,這是唯物主義。馬克思結合黑格爾、費爾巴哈的學說而創造出「唯物辯證法」。馬克思主義哲學認為唯物辯證法是關於自然、社會和思維的最一般規律的科學。

「民生主義的辨證就是心物合一的辨證」
這話講的好聽,但是口號多於實質內容,也因為缺乏實質內容,也就沒什麼好說的‧
另外,黑格爾的世界歷史的進程沒那麼簡單,倒是真的由精神主導的,
叫精神現象學‧哲學看維基不能當真‧
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#2067825 - 2019-12-05 16:12:34 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜
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學校的網站我都貼出來,還在扯我只看維基,其實維基英文版的字詞和學校網頁寫的完全一樣。你真的夠遜,要我繼續打臉,太好了,如你所願:

https://www.wm.edu/about/history/chronology/1750to1799/index.php


昨兒早上您說華盛頓取得文憑資料來源不知在哪
學校網站反而是中午我貼給你才曉得喔笑翻笑翻笑翻


張貼者: 同人于野

喬治華盛頓沒有大學學位,這就是事實。少在那顧左右而言它,繞來牽去不敢承認錯誤,很難看耶!什麼傳統意義的大學學歷,又說測量師證照很難,所以相當大學學歷,這種邏輯,真的是錯亂的可以。技職和學院本來就沒有高低之分,但兩者不一樣就是不一樣,別再插科打諢!


專技教育也是高等教育的一種
並不是傳統bachelor's才叫高等教育
華盛頓沒有傳統bachelor's大學學位
但是受過專業職業學習是事實
而且是一年只有一人的高難度專業
就別為了早先誤認他只有國小學歷
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#2067827 - 2019-12-05 16:43:45 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜
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只會拗呀!誰知道網站又怎樣?只有你會找嗎?找到又怎樣,還不是看不懂真相:喬治華聖頓沒有大學學歷,只有測量員執照。還有,你的觀點已經無形之中顯露你對學歷的歧視了;你以為人一定要有大學學歷才可以是偉大的人,所以發現喬治華盛頓沒大學學歷你焦慮了,事實上,他受人景仰的地方跟學歷無關,你卻要一再把他把技師執照扯成學位了,歸根究底你就是認為衡量一個人只能有一種標準,只要不合那種標準你就內外出現矛盾鬼打牆了。認知失調真可憐!
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#2067828 - 2019-12-05 16:51:28 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜
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另外,學識不等於學歷或學位,一個人不一定要有學歷才會有學識,反過來也一樣。還有我去大學修課,拿到修業證書,我也不見得是為了學位,而可能是想充實知識。學位是一種官方承認你受過某種等級制式的教育合格,而不保證有學識,有學識的人不見得一定要有學位。把學識和學位混淆在一起,你還真是邏輯錯亂!


編輯者: 同人于野 (2019-12-05 16:57:06)
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#2067830 - 2019-12-05 16:55:59 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜
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精神和物質不是對立,如果你真的不懂想知道,我可以教你。如果你純粹是不服氣硬掰強辯根本不想理解,那你程度太差,我懶得理你。你就繼續自說自話吧!
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#2067831 - 2019-12-05 17:00:02 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜
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「民生主義的辨證就是心物合一的辨證」
這話講的好聽,但是口號多於實質內容,也因為缺乏實質內容,也就沒什麼好說的‧
另外,黑格爾的世界歷史的進程沒那麼簡單,倒是真的由精神主導的,
叫精神現象學‧哲學看維基不能當真‧


你這段話證明你不懂易理,口憐哦!我勸你還是別來D網看戲吧!因為外行人只能看熱鬧!
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#2067834 - 2019-12-05 17:23:40 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜
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就別為了早先誤認他只有國小學歷
硬說沒大學學位就只能算國小基礎學歷搖頭



學歷是需要學校授予學位證書,拿不出證書當然就沒有學歷,本來就是這樣。你說他有大學學歷,那你拿出證明呀!不要把測量員執照偷換成學歷證書!
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#2067838 - 2019-12-05 18:52:02 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜
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「民生主義的辨證就是心物合一的辨證」
這話講的好聽,但是口號多於實質內容,也因為缺乏實質內容,也就沒什麼好說的‧
另外,黑格爾的世界歷史的進程沒那麼簡單,倒是真的由精神主導的,
叫精神現象學‧哲學看維基不能當真‧


你這段話證明你不懂易理,口憐哦!我勸你還是別來D網看戲吧!因為外行人只能看熱鬧!

從物質扯到精神,從本質再扯到精神,
又從民生主義扯到易理,
有你這種扯鈴雜耍,難怪要來D網看戲
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