<br />一切法門到最後，最後就剩三門『覺、正、淨』<br /><br />淨空老法師：<br /><br />三門，覺正淨，這三門。覺生常寂光，平等生實報土，清淨生方便土，這是佛在此地教給我們的。方便土就是西方極樂世界十法界裡面的四聖法界。<br /><br />西方的殊勝，跟其他的國土不一樣的，它沒有六道，它也有凡聖同居土，凡聖同居土不是六道，只有兩道，人、天，它沒有修羅道，也沒有三惡道，這個是不一樣的地方。<br /><br />三門走哪一門都可以，如果走覺門，肯定是生實報土，覺正淨。<br /><br />正門，要看功夫淺深，不定，功夫高的，生方便土；次一等的，他還是凡聖同居土。<br /><br />走淨門，那就不一樣，淨門，如果念到理一心不亂，實報土；事一心不亂，方便土；功夫成片，是凡聖同居土，所以最低是功夫成片。<br /><br />什麼叫成片？煩惱沒斷，可是心裡有佛，有阿彌陀佛，除佛之外，什麼念頭都能夠伏住，它不起作用，伏煩惱，不是斷煩惱，斷煩惱就轉識成智，他沒斷。<br /><br />念佛這個功夫把它伏住，都攝六根、淨念相繼，就把煩惱伏住，這是往生西方極樂世界必須要具備的條件，沒有這個條件不能往生。<br /><br />我們知道這個道理，了解這些事實真相，我們就知道，我們這一生當中應該辦什麼事情，什麼對我們是最重要的，就是清淨平等覺，這個重要。<br /><br />盡全力把覺正淨找回來，覺正淨是自己本有的，馬鳴菩薩在《起信論》上講「本覺本有，不覺本無」，這是本覺，把它找回來。<br /><br />從清淨心找起，一切環境裡面修什麼？修清淨心，修不受染污、不受干擾，這叫真修行。<br /><br />十個宗派，走這三門的，剛才講了，性宗跟禪宗走覺門；其他的教下，像華嚴、天台、三論跟法相唯識，都是走正門，正知正見；第三個走淨門，兩個宗派，淨土宗修清淨心，密宗也修清淨心。<br /><br />但是顯密不一樣，密的功夫真的比淨宗功夫高。<br /><br />淨宗是怎樣修清淨心？遠離一切染法，遠離一切染污，修清淨心，容易！密法裡頭是不離境界修清淨心，這個難！<br /><br />那不是容易的事情。他那個淨是真淨，我們這是離開了，清淨，接觸之後未必清淨，所以人家是真清淨。<br /><br />密是佛法裡面上上乘法，不學這個法門就不能成佛，非修不可，什麼時候修？初地以上。<br /><br />換句話說，三賢位的菩薩他修顯教，他在學校念書，他是博士班，你得碩士班畢業才能夠修博士班。<br /><br />如果你不是這個程度，你修密，麻煩大了，最後會到哪裡去？會到阿鼻地獄，這是過去章嘉大師告訴我的。<br /><br />密宗在我們這個世間，最低的程度是圓教初住，也就是說，真正大徹大悟，明心見性，你接觸任何境界都不動搖，都不會受干擾，就像善財童子五十三參。<br /><br />淨土大經解演義　　（第十四集）　　2010/4/18　　香港佛陀教育協會

覺正靜是切法門