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#2020831 - 2019-01-28 23:55:20 佛菩薩為我們演說八萬四千法門,修什麼?一樁事情,無住生心。
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<br />佛菩薩為我們演說八萬四千法門,修什麼?一樁事情,無住生心。<br /><br />淨空老和尚 :<br /><br />心上什麼都沒有。<br /><br />「佛事」,佛的事業,佛所作所為,佛只做一樁事,就是教化,所以佛事「亦即一切有益於佛道之事」;換句話說,就是幫助眾生大徹大悟、明心見性的大事,佛沒有別的事,就這一樁事情。<br /><br />我們要曉得,我們今天到這個世間來,就一樁事情,什麼事情?斷煩惱、證菩提。日常生活當中,從早到晚面對著一切人事物,這是修行,修什麼行?不為外境干擾,修這個。怎麼不為外境干擾?不把這些東西放在心上,就不受干擾。放在心上就是干擾,就是凡夫;不放在心上就是修行,就是佛弟子。<br /><br />佛弟子修行,修行的總綱領是什麼?《金剛經》上有一句話「無住生心」,生什麼心?生真誠心,自性本有的真心,要生這個心。不能生煩惱,八識五十一心所都是煩惱,那就錯了,那就是六道凡夫,佛子不生心。難!怎麼可能不生心?晚上睡覺都作惡夢,夢從哪來的?夢從不善的心來的。善心生美夢,不善的心生惡夢,小輪迴,六道,離不開六道。所以佛教給我們妙法,應無所住,妙!應無所住是什麼?不要放在心上。為什麼不能放在心上?心上什麼都沒有,你放在心上,心染污了;你放在心上,心不平了(不平衡了),所以不能放在心上。要學佛菩薩,<br /><br />生心是應緣,眾生有感,自然有應。我們也是如此,六根在六塵境界見色,馬上就有應,應是什麼?起心動念是應,分別執著是應。起心動念,應了,還好,沒造業,起心動念是什麼人?菩薩。他為什麼沒有造業?他沒有分別執著。所以起心動念是生心,不分別、不執著是無住,菩薩的無住生心。佛陀呢?佛陀更高,佛陀六根接觸六塵境界,樣樣清楚,樣樣明瞭,沒有起心動念,所以他那個無住比菩薩高。菩薩有起心動念,沒有分別執著,我們就學這個。六根在六塵境界裡學什麼?不起心、不動念,不分別、不執著。<br /><br />恭錄自2014淨土大經科註第四回(第266集)講於香港佛陀教育協會 (2015/109/19)
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阿彌陀佛
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