<br />佛教中的八難是什麼？<br /><br />大安法師：<br /><br />八難，佛學詞彙。「難」是講遭受災難、遭遇到困難，這是專指沒有機緣接觸到佛法。佛經上經常說，一切眾生最嚴重的災難、最大的災難是沒有機會聞佛法; 換句話說，三途地獄災難都小，都不是真正嚴重的災難，真正嚴重災難是沒有機緣聞佛法。佛教認為，只有聞佛法才有解脫的可能，也就是才有永脫輪迴、超越十法界的可能。如果不聞佛法，肯定不能脫離輪迴，所以佛稱這是大災大難。<br /><br />八難是障礙眾生聞法修行的八種厄難。<br /><br />1、 在地獄難，眾生因惡業所感，墮於地獄，長夜冥冥而受苦無間，不得見佛聞法。<br /><br />2、 在餓鬼難，餓鬼有三種：⑴業最重之餓鬼，長劫不聞漿水之名。⑵業次重之餓鬼，唯在人間伺求蕩滌膿血糞穢。⑶業輕之餓鬼，時或一飽，加以刀杖驅逼，填河塞海，受苦無量。<br /><br />3、 在畜生難，畜生種類不一，亦各隨因受報，或為人畜養，或居山海等處，常受鞭打殺害，或互相吞啖，受苦無窮。<br /><br />4、 在長壽天難，此天以五百劫為壽，即色界第四禪中之無想天。無想者，以其心想不行，如冰魚蟄蟲，外道修行多生其處，而障於見佛聞法。<br /><br />5、 在邊地之郁單越難，郁單越，譯為勝處，生此處者，其人壽千歲，命無中夭，貪著享樂而不受教化，是以聖人不出其中，不得見佛聞法。（邊地主要是指北俱盧洲，壽命很長，一千歲，物質生活很富庶，也不會生病，也不會夭折，每天過得很滋潤，他就沒有出離之心，不能聞佛說法修行。）<br /><br />6、 盲聾喑啞難，此等人雖生中國（指古印度中部摩竭陀國一帶），而業障深重，盲聾喑啞，諸根不具，雖值佛出世，而不能見佛聞法。（得人身了，但他是天生的盲人、聾子、啞巴，六根不具。尤其是盲聾喑啞，障礙他見佛聞法修行。）<br /><br />7、世智辯聰難，就是他六根具足，智商似乎也很高，反應很敏捷，邏輯思維也很發達，能言善辯。但是他都是屬於世間的知識技能的範疇，邏輯思維過強，分別心太重，所以他就對出世間的佛法，對那種超然的東西往往就沒有感覺，他不相信，懷疑心很重。就類似於現在這些知識分子，受這種科學教育越多的人，他越難具備宗教信仰，越不會來修行，這是世智辯聰難。<br /><br />8、就是佛前佛後，生在佛前，生在佛後，沒有生在佛出世的那個時代。我們現在屬於佛後，釋迦牟尼佛滅度之後，但幸虧還有末法，還有佛的遺教的存在。如果這個末法一萬年過去之後，佛後沒有佛經、佛法的存在，那就更苦了。這是八難。