<br />看忙<br /><br />【原文】<br /><br />世有家業已辦者，於歲盡之日，安坐而觀貧人之役役於衣食也，名曰看忙。世有科名已辦者，於大比之日，安坐而觀士人之役役於進取也，亦名曰看忙。獨不曰世有惑破智成、所作已辦者，安坐而觀六道眾生之役役於輪迴生死也，非所謂看忙乎？吁！舉世在忙中，誰為看忙者？古人云：「老僧自有安閒法。」此安閒法可易言哉？雖然，世人以閒看忙，有矜己心，無憐彼心；菩薩看忙，起大慈悲心，普覺群迷，冀彼同得解脫。則二心迥異，所以為凡聖小大之別。<br /><br />恭錄自蓮池大師《竹窗隨筆》（二筆）<br /><br />【譯文】<br /><br />世間有事業經營成功者，於晚年時，悠然自得的看著貧苦人家為衣食勞祿不已，這叫做「看忙」。世間有仕途功成名就者，於科舉大考時，安坐看著考生為考取功名而絞盡腦汁，這也稱為「看忙」。卻沒有聽說世間有煩惱斷盡、智慧現前、所作已辦的人，安閒坐看芸芸眾生於六道輪迴中死死生生忙碌著，這不也是所謂的「看忙」嗎？<br /><br />唉！世人都在忙碌著過活，誰才是真正的看忙人？古德謂：「老僧自有安閒法。」這安閒法不是那麼容易說得出來的！<br /><br />雖然都稱為看忙，但世人以自身的悠閒看待忙碌中人，這裡面只有憍慢自大的心態，卻沒有悲天憫人的胸懷；而菩薩看到眾生總為生死而忙碌，便於其中生起大慈悲心，以善巧方便醒覺迷忙中人，希望六道眾生都能解脫生死輪迴。這二種存心，大不相同，所以才有凡聖小大的區別。<br /><br />（本文摘自淨空老法師數位典藏臉書）