<br />正　路<br /><br />《履三寶地 》,作者：鞭鼓生<br /><br />雪公言：「大家學佛，學佛的目的是為什麼呢？真正學佛的目的就是解脫，就是了生死。要是學佛辦不到這一層，就是沒學佛，既不為了生死，就是胡攪光陰，一點好處也沒有，得了現世福報，是第三世的冤業啊！」<br /><br />的確，很多人學佛是為求現世的福報。布施錢財，濟貧扶困，印經放生，心中也都另有祈求，求子、求財、求功名，求壽、求安、求如意，求，即便是名已成，利已就，也還要求子孝孫賢，壽康無量。學了佛，心還在這無止境的世間凡情上打轉，因地不真，感召的是軟冤家牽纏，屆時如何了脫？<br /><br />了脫的信念，是要一再自我提醒確認的，因為偏離了航道，目的地就不相同，尤其現前的那一念，不時地耽溺在安逸的順境中，學佛的初心也就會糢糊而起變化。<br /><br />蕅祖說，學道貴有品格，有識量，如果有品格無識量，不足曠超千古，猶無品格也。有識量無品格，不足砥柱中流，猶無識量也。品格識量既具，則不被眼前活計所局，時流習氣所遷。<br /><br />啊！走在佛道上，能否成就，不是在財力的厚薄，名位的高下，壽命的長短或子孫的賢不肖。而是在品格操守的高低，見地的深淺及心量的寬狹上分軒輊的。<br /><br />且反觀自己的道眼，是昏花或清明？道行，是紮實或虛浮？困於眼前高築的名利恭敬而忘失道心了嗎？惑於時下的流行習氣而晏安怠惰了嗎？對於生從何來？死往何趣？毫不驚怖嗎？確定走在了生脫死的路上了嗎？一再地澄清，將幫助我們揀別邪正，歧路知歸，乘著擇法眼的指引，腳踏實地的修行，正路蕩蕩，要論普度眾生，這才有些消息吧！