<br />不善的念頭不生、不起<br /><br />淨空老和尚：<br /><br />如宋朝靈芝法師說的，「凡人臨終，識神無主，善惡業種」，種是種子，善惡業的習氣種子，「無不發現，或起惡念，或起邪見，或生繫戀，或發猖狂，惡相非一，皆名顛倒。」一般如果我們細心冷靜觀察，在醫院裡面可以看到，一個人臨走的那個樣子，走的時候很安詳，必定是斷惡修善，積功累德，他才有這個相，心行不善的現的都是惡相。你看這個地方講人臨終，識神是第八識，第八識做不了主，阿賴耶識含藏的善惡種子都跑出來了。<br /><br />如果這個人平常是惡多善少，那惡的種子全跑出來了，善的種子沒看到，必墮惡道。如果善惡種子同時都現前，那就不知道最後是哪一個種子引導他，如果是善種子，人天福報；不善的種子，三惡道去了。現在這個社會，這一切眾生，男女老少，各行各業，我們現在在這個世間，從早到晚，我們反省一下，這一天當中從早到晚十幾個小時，是善念多還是不善的念頭多？這個不能不知道。<br /><br />如果不善的念頭多，現在一口氣不來，不善的念頭就帶我們到三惡道去了，很可怕，這不是小事。我們不想到三惡道，念念是善念，不善的念頭不生、不起，這個好，為什麼要起不善念頭？當然最好念頭統統歸到佛號，念頭才起就把它轉成阿彌陀佛，不讓念頭存在心上，心上只有阿彌陀佛，好！或起惡念，或起邪見，這都是墮三惡道的。<br /><br />或生繫戀，繫戀是什麼？對這個世間有貪戀，這裡頭大概最多的是親情，捨不得離開。這是為什麼印祖常常開示，念佛人臨終，家親眷屬不要在身邊，在身邊照顧的最好都是蓮友、同參道友，他們懂得。家親眷屬很容易引起他貪戀，難捨難分，好了，這就惡道去了，這很可怕。有猖狂，猖狂大概都是墮地獄，作惡太多了，惡習氣統統在這個時候起現行。惡相非一，不是一種，很多，都叫做顛倒。<br /><br />文章恭錄—2014淨土大經科註第188集2015/03/22