<br />若真修道人，不見世間過，心裡頭清淨，人皆佛菩薩<br /><br />淨空法師：<br /><br />「若人稍聞平等之意」，這後頭講的，有，很多，大乘教裡，聽到這些經裡頭講法，「便謬斥持戒為著相，誹謗戒律」，這大乘人確實如此。<br /><br />他自己不守戒律，他認為什麼？淫怒痴就是戒定慧。把經的意思錯解了，這就造地獄罪業，佛經的真實義你錯解了。<br /><br />所以他排斥，那個持戒的就著相，他不著相。這種人多！<br /><br />或者，這下面我們都能看見到，「稍能持戒，便增我慢，自讚毀他，侈談他人過失」。<br /><br />這是持戒的人，持戒是持得不錯，都依照戒律的規矩，怎麼樣？喜歡批評別人，讚歎自己，自己持戒，別人毀戒破戒，瞧不起別人。<br /><br />「是皆以病為藥者也」，錯了。六祖在《壇經》說得好，「若真修道人，不見世間過」，你怎麼會看到別人過失？<br /><br />看到別人過失就是自己過失，自己沒有過失看不到別人過失。我們常常用這句話時時來照自己，利益就大了。<br /><br />為什麼？心是個清淨心，我看到別人過失，我有這個過失，他是緣，這一勾，把過失馬上就勾出來了；我心裡頭沒有，別人過失在我不起作用，我心裡頭沒有。<br /><br />就是我心裡有過失，他那個過失把我的勾起來了，是這麼個道理。為什麼真修道的人不見世間過？<br /><br />他自己裡頭沒有過失，他看不到別人過失，他看別人都是諸佛如來，都是菩薩現身，境隨心轉。<br /><br />節錄自淨土大經科註（第二三六集）　香港佛陀教育協會