<br />開池不求月，池成月自來<br /><br />文：淨宗法師<br /><br />有兩個人，都很仰慕喜愛月光。甲在青石板上畫了一個月亮，畫得很圓、很像，但就是沒有光；沒有光，他便拿白粉筆塗，塗得很白，但塗來塗去仍然沒有光。乙則端一盆水，往地上一放，月亮映入水中自然就顯現出來了，而且光芒四射。不能因為畫的月亮不能放光，就懷疑水中之月也不能放光。<br /><br />畫月求光，比如我們修行不得法，完全用自己的想象，覺得這樣應該可以，結果達不到，就認為很難。以水映月，比喻我們念佛，念佛當下阿彌陀佛立即來到我們心中，大放救度光明。<br /><br />月亮代表阿彌陀佛，水則代表我們仰投阿彌陀佛的心。月亮高高掛在天上，想要在青石板上畫出放光的月亮是不可能的，而把一盆清水往這裏一端，月影自然就來到水中。正如龍樹菩薩説：“信心清淨者，花開即見佛。”我們信順歸命，一向專念阿彌陀佛，心花開放，便立即顯現佛的救度功德。<br /><br />靠自己有漏有為的福業，欲求解脱，就如同在青石板上畫出一個月亮的影子，畫得很像——“我本來是佛……”本來是佛，但現在是凡夫——是挺像，但是沒有光；這就是凡夫有漏有為的造作，以之求解脱，當然很難。<br /><br />可是，如果順着彌陀誓願，很容易！<br /><br />有兩句話：<br /><br />開池不求月，池成月自來。<br /><br />有人挖了一個水池，他並沒有求天上的月亮來到池中。但是，這個水池開鑿好之後，清水灌進去了，月亮便自然來到水池裏面。<br /><br />我們念佛往生也一樣，有因必有果，感應道交。我們稱念南無阿彌陀佛，還在擔心着到底能不能往生，其實只要你平時一向專念的“池”成了，臨終彌陀“月亮”自然現前來迎。<br /><br />這是自然而然的道理，不用懷疑。