<br />持名即是甚深般若<br /><br />黃念祖老居士：<br /><br />持名即是甚深般若，念得純熟，萬緣放下，能所頓空，就是無住。心中無所住，念來念去什麼都忘了，一切塵緣都沒有了，可是無住的時候，於一切萬緣放下，一句佛號還在相續不斷，朗然明白，即是生心。<br /><br />這個心還在生生不息。這本來是眾生份上所行不到的地方，要達到無住生心，生心無住，要別教的菩薩，圓教初住以上才能達到。現在就是這樣的凡夫，父母所生之身，具有種種纏縛凡夫的生滅之心，因為你念佛，念到別的都不想了，就只剩一句佛號了，這樣就暗合這個無住生心的道妙，不要去行那個無住生心，不行而行，無到而到。<br /><br />句句是佛知見，念念放般若光。所以我們念佛的人，要有這樣的理解，念佛自然而然也就懇切了，也就有了動力，也就殊勝了。所以持名念佛就是實相念佛，念念是般若放光。<br /><br />而且密教所說“聲字皆實相”。密教觀字種，也就是《觀經》講觀佛白毫，都是色，都屬於字；念佛和念咒是聲，聲和字都是觀實相、念實相。所以這麼來看，念佛跟念實相，也本來不二。但是我們下手就是老老實實念，不知不覺，暗合道妙。