<br />唯有真正發菩提心的人，不受魔干擾<br /><br />淨空老和尚：<br /><br />佛建立極樂世界，目的是幫助發大菩提心，跟他一樣有普度眾生的大願，是接引這些人往生，幫助他成就，而不是幫助一個人享受。<br /><br />我們千萬不要錯會意思，聽說極樂世界這麼好，到那裡可以享福，這個意念不能往生。想去，佛也不會接引你，由此可知，發菩提心重要。<br /><br />菩提心為什麼發不出來？就是宇宙之間的真實相了解不夠清楚，心發不起來。<br /><br />實相是什麼？經上講得很明白，實相是一體，我們用最簡單的話說，整個宇宙跟自己是一體，這是事實真相。<br /><br />誰證明了？經論告訴我們，八地以上。你不斷去修，到第八地你就見到了。七地以前是聞佛所說，自己沒有親證。<br /><br />八地親自證得，才曉得如來所說是真實，不是虛妄，沒有欺騙我們，菩提心就發出來了。<br /><br />菩提心是什麼？就是無緣大慈，同體大悲。知道對一切眾生愛護，為什麼？他跟我同體，一體當然就愛他。菩提心的核心，就是愛。<br /><br />所以古德問，什麼是佛教？祖師回答「慈悲為本，方便為門」，答盡了，答得圓圓滿滿。<br /><br />佛教的根本就是愛，慈悲就是愛。佛教不用愛，用慈悲，意思是愛裡面含著情識。真正的愛，裡頭沒有情，情是染汙，情是分別執著，屬於妄想。<br /><br />慈悲是理性的愛，不是感情，對於事實真相完全明了，愛心從這兒生的。這個愛是真愛，不是衝動，自自然然。<br /><br />現在講這些很難懂，為什麼？沒見過。不但沒見過，也沒聽說過，講的人都沒有了，我們怎麼會知道？所以把慈悲跟愛混為一談。<br /><br />其實不能混合，一個是真心流露，一個是妄心。妄心裡有情，真心裡沒有，真心是智。智跟情是一體的二面，覺悟了就是智慧，迷了就是感情。<br /><br />感情沒有不造罪業的，業有善惡，利他是善，感的是三善道，自利是惡，感受的是三惡道。<br /><br />如果不深入經藏，怎麼會搞清楚？怎麼會搞明白？深入經藏要時間、毅力。<br /><br />真修行，就有魔來障礙，假修行沒有，魔不找你。真修行，魔要來考驗你到底是真是假。用什麼東西考驗？名聞利養。<br /><br />釋迦牟尼佛八相成道，在小乘有降魔，降魔表什麼法？表不受境界誘惑，不受境界干擾，心如如不動，智慧光明遍照，一定要懂這個意思。<br /><br />現在幾個人能禁得起魔的考驗？高名、厚利、美色，幾個人能逃得過？逃不出魔掌。唯有真正發菩提心的人，不受干擾。<br /><br />本文節錄自【2012淨土大經科註】18集

<br />沒受魔考，你的修行不靠譜。<br /><br />魔在哪裡？那麼容易分清楚魔在哪裡，魔就不厲害了。<br /><br />「覺知有賊，賊無能為」。祂總是讓人不知不覺地掉到陷阱裡，等你察覺，為時已晚。<br /><br />為什麼要念佛？念佛就是綁個安全帶，在「阿彌陀佛」四十八願加持下，可以常保警惕之心。不然凡夫如我，肯定經不起魔考，真的沒把握此生可以「了生死，永脫輪迴」！<br /><br />難怪佛祖千叮嚀、萬交代，不斷畫重點這個「念佛法門」。良有以也！