<br />善導大師《觀念法門》摘要<br /><br />1 阿彌陀佛報言：「欲來生者，當念我名。」<br />佛言：「專念故得往生。」<br /><br />2 稱念阿彌陀佛願生淨土者，現生即得延年轉壽，不遭九橫之難。<br /><br />3 但有專念阿彌陀佛眾生，彼佛心光，常照是人，攝護不捨，總不論照攝餘雜業行者。<br /><br />4 專念西方阿彌陀佛願往生者，我從今以去，常使二十五菩薩影護行者，不令惡鬼惡神惱亂行者，日夜常得安穩。<br /><br />5 一心專念阿彌陀佛願往生者，此人常得六方恆河沙等佛共來護念，故名護念經。護念經意者，亦不令諸惡鬼神得便，亦無橫病、橫死、橫有厄難，一切災障，自然消散，除不至心。<br /><br />6 若我成佛，十方眾生，願生我國，稱我名字，下至十聲，乘我願力，若不生者，不取正覺。<br /><br />7 若有眾生，得生西方無量壽佛國者，皆乘彌陀佛大願等業力為增上緣。<br /><br />8 佛說一切眾生，根性不同，有上中下；隨其根性，佛皆勸專念無量壽佛名；其人命欲終時，佛與聖眾，自來迎接，盡得往生。<br /><br />9 一切造罪凡夫，但迴心念阿彌陀佛，願生淨土，上盡百年，下至七日、一日、十聲、三聲、一聲等，命欲終時，佛與聖眾，自來迎接，即得往生。<br /><br />10 十方等佛舒舌，定為凡夫作證，罪滅得生。<br />若不依此證得生者，六方諸佛舒舌，一出口以後，終不還入口，自然壞爛<br /><br />（本文摘自馬來西亞 善導淨土宗臉書）