<br />這是真正的福慧<br /><br />圓瑛法師有幾句話很重要，「若念佛之人，兼修福慧，及有淨願，臨終自然，心不顛倒。故余歸心淨土，自號三求堂主人，求福、求慧、求生淨土。以上二求，助成淨土之求，高登上品」。這幾句話是圓瑛法師現身說法，他老人家一生教宗《楞嚴》，行在《彌陀》，他是研究《楞嚴經》起家的，最後是歸心淨土。法師自己住的那個房子叫「三求堂」，《要解講義》的經本前面有他的法相，有一副對聯﹕「求福、求慧、求生淨土」，三求。正與經典裡面所說的﹕「不可以少善根福德因緣得生彼國」，是一個意思。<br /><br />念佛人要兼修福慧，什麼叫福?什麼叫慧?我們一定要清楚。清淨心是福，我們心裡面有很多牽掛，那不是福。所以我們要曉得，福報不是五欲六塵，不是財色名食睡，那些東西一樣也帶不走，只有找我們的麻煩，不會給我們有好處的。所以佛在經上說﹕「財色名食睡，地獄五條根」，不是好事情，一定要覺悟。福報是身心清淨，為什麼?我們才會心不顛倒，現前心不顛倒，臨命終時當然心不顛倒。慧是什麼?慧是能看破，福是能放下，看得破、放得下這是福慧;淨願就是具足信願行，三資糧具足。<br /><br />所以我們不要看到福慧這兩個字，就認為福是福報，要多多賺錢就有福報;慧是聰明，那我們得樣樣多學一點，這全都搞錯了。其實福是放下，放下就有福了，看破就有慧了，這是真正的福慧。確確實實能幫助我們解決大問題，無量劫以來生生世世所不能解決的問題，我們這一生能解決，所以這個福慧還得了!這一個人的自在、幸福、享受，就是身心清淨、身心無事，世出世間第一等福慧之人。這是圓瑛老法師給我們做了個示範。<br /><br />節錄自«阿彌陀佛經要解» 01-04-48