<br /><a href="https://kknews.cc/other/6nboe2m.html" target="_blank"><span style="font-size: 20pt">做一天和尚撞一天鐘居然不是得過且過</span></a><br /><br />有一個小和尚在寺院擔任撞鐘一職，<br />按照寺院的規定，<br />他每天必須在早上和黃昏各撞鐘一次。<br />如此半年下來，<br />小和尚感覺撞鐘的工作極其簡單，倍感無聊，<br />於是他就抱著“做一天和尚撞一天鐘”的態度，應付差事。<br />一天，寺院住持忽然宣布要將他調到後院劈柴挑水，<br />原因是他不能勝任撞鐘之職。<br /><br />小和尚覺得奇怪，<br />就很不服氣地問住持：“難道我撞的鐘不准時，不響亮？”<br />住持告訴他：<br />“你的鐘撞得固然準時，也很響亮，<br />但是鍾聲空泛、疲軟，沒有感召力，<br />因為你心中沒有理解撞鐘的意義。<br />鐘聲不僅僅是寺裡作息的準繩，<br />更為重要的是喚醒沉迷眾生。<br />因此，鐘聲不僅要洪亮，<br />還要圓潤、渾厚、深沉、悠遠。<br />一個人心中無鐘，即是無佛；<br />如果不虔誠，怎能擔當撞鐘之職？ ”<br /><br />儒家同樣如此，儒家心性之學，也既生命之學要典《中庸》二十五章：<br />誠者，物之終始，不誠無物。是故君子誠之為貴。<br />東方生命研究院潘麟導師說，修行有一個東西貫穿於它其中，這個東西就叫“真誠”。<br />“不誠無物”，<br />如果你少了真誠，<br />你的修行就是一個空殼，什麼也成就不了。<br />古人有一句話，叫做“修道者多如牛毛，得道者鳳毛麟角”。<br />為什麼得道者鳳毛麟角？<br />最最關鍵的因素就是不誠。<br />因為不夠真誠，所以沒有成就。<br /><br />打坐、禪修、靜慮只是若干解脫之路之一，<br />但不是僅限於此。<br />還有比這個方法更重要的另外一個方法叫做“真誠”之道。<br />只要你真誠，不打坐一樣成佛，不打坐一樣解脫，一樣能夠獲得所有生命的圓滿和覺醒。<br />在人世間做事，需要真誠；<br />從人世間退回來，退到內在的修行，同樣需要真誠。<br />只要真誠，僅僅是保持著一種真誠就夠了。<br />哪怕你不修行，同樣可以獲得成就。<br />因為，真誠本身就是最大的修行。