<br />人皮鼓的故事<br /><br />印光大師述<br /><br />因果的報應，實在是非常明白的顯著的，猶如聲音與回響，猶如身形與影子，是絲毫不爽的。現在流傳五臺山人皮鼓的事，也是因果分明，值得畏懼的事，詳細情形是這樣的：<br /><br />唐朝北臺後面的黑山寺，有個僧人叫法愛，當了二十年的監寺。他把寺裡出家眾的錢財，拿來買了一大片南原的田地。他死了之後，就遺留給他的徒弟明誨，而自己就投胎到南原的田家當牛。這頭牛力氣很大，能夠獨力耕田。三十年之後，這頭牛又老又病，於是管田莊的莊頭，就準備第二天把牛拿來換油。<br /><br />當天晚上，明誨就夢面他亡故的師父法愛，哭著向他說：「我盜用了眾僧的財物，替你買了田地，因此這輩子做牛。現在我又老又病，希望你能把我的皮剝來做鼓，把我的名字寫在鼓上面。凡是禮佛誦經的時候，就擊這個鼓。這樣，我的苦才有解脫之日。不然的話，即使南原的山丘變成了滄海，我的罪都還不能解除。」說完，他的全身就往地上撲去。<br /><br />明誨醒過來之後，才是半夜，他就鳴鐘聚集眾僧，把他的夢就說給大家聽。第二天，莊頭就來報告說，老牛撞樹死了。明誨就依照亡師所言，把牛皮剝來作鼓，把法愛的名字書寫在鼓面上。他又把南原的田全都賣了，把賣得的款子，拿來齋五臺山的僧眾。<br /><br />明誨又把自己所有的積蓄，拿來為亡師拜懺。後來，明誨還把這面鼓，送到五臺山的文殊殿去。年代久遠之後，鼓也壞了，於是寺主就換了另一面鼓。這就是後來訛傳為人皮鼓的故事，這件事記載在清涼山志上。<br /><br />因果昭彰，沒有人能逃得了的。趙氏二兄弟，由於夙世種了善報，能夠遇見高僧，而能出家修道。若是一般的平凡庸俗之輩，又怎能遇得到呢？因此若說沒有因果報應，那真是自己耽誤自己，也耽誤別人。自己害自己，也害別人。<br /><br />‧摘錄自‧《五方便念佛門》附錄："上海護國息災法會法語"－印光大師述／凡夫　白話譯