<br />千經萬典，一切宗教，都論一個心字<br /><br />淨空法師：<br /><br />「危人自安，減人自益」。意思很明顯，而且常常犯。遇到危險的事情，總是叫別人去，有利益的事情，總是希望自己多占一點便宜。<br /><br />減人自益，就是損人利己，都是錯誤觀念。註解說得好，千經萬典，只論個心字。不僅佛教，所有一切宗教，都論一個心字。<br /><br />宗教能不能夠和睦相處？族群能不能夠團結？從佛法的理論來講，決定是肯定的，只要大家覺悟，只要大家明了宇宙人生的真相。<br /><br />世間許許多多不同的宗教，不同的學術，正如我們站在各個不同方位看一樁事情。事情是一樁，站的方位不同，所以大家看的不一樣。<br /><br />譬如這個茶杯蓋，這邊看是凸出來的，那邊看是凹進去的，二（邊）爭論，誰也不服誰，因為沒有看到完整的。每個宗教的神、上帝，就是這麼回事情。<br /><br />佛法講得圓，講得透澈，講到究竟處，十方三世佛，共同一法身，一心一智慧。所以佛告訴我們，虛空法界一切眾生是自己，不就全部包括了。<br /><br />《華嚴經》說「唯心所現，唯識所變」，心是自己的心，識是自己的識，離開心識無有一法可得。<br /><br />所以佛法講真（如）自性，三寶講自性三寶，念佛人講自性彌陀，自性淨土。我們這個世界，明白道理，豈不是自性娑婆，自性釋迦。<br /><br />延伸到其他宗教，自性上帝，自性基督，恍然大悟，妄想分別執著就放下了。妄想分別執著從哪裡來？只看到局部，沒有看到圓滿，從這裡發生的。<br /><br />我們現在叫誤會，偏見。佛法教學是圓滿的，不偏在一邊，才能夠解決問題。修行證果，證道，果跟道就是事實真相，真相明白了，妄想分別執著盡了。<br /><br />怎樣了解事實真相？必須破妄想分別執著，換句話說要放下，愈淡薄，明了事實真相就愈多，愈深入。堅固執著，嚴重分別，障礙智慧。<br /><br />智慧本有，不是從外面來的。智慧是能證，法界是所證，能所不二。這是諸佛如來果地上的境界，佛說出他證得的，勉勵我們也要證得，這樣才能得真實利益。<br /><br />本文節錄自【太上感應篇】131集