<br />人間怨家佛國恩。你若沒有怨家，就不會把一切都看破。<br /><br />宣化上人：<br /><br />佛國的仇人就是人間恩人。人間的仇人怨家就是佛國的恩人。你若沒有怨家，就不會把一切都看破。境界來了，不順心的就是反面來激發你的菩提心，令你覺得世間一切都是很苦，你若知苦就會斷集、證滅、修道。你發菩提心，必先要斷煩惱。煩惱斷了，就修道。然後證果得到涅槃四德——常、樂、我、凈。所以說：「人間怨家佛國恩」。<br /><br />「知識度我出沉淪」，善知識在相反的方向來教化我，令我趕快脫離六道輪迴，了生脫死。「提婆達多真護法」，釋迦牟尼佛是誰幫助他成佛的？是提婆達多。提婆達多總是來障礙他修行。結果反面地激發了釋迦牟尼佛的道心而成佛了。<br /><br />「降伏瞋恚不染塵」，修道的人要降伏其心，降伏什麼心呢？降伏貪心。什麼也不貪了，也不貪名，也不貪利，也不貪財，也不貪色，財色名食睡這五欲都不貪了，這就是降伏其心。再就是不瞋恚，不愚痴。總之降伏其心就是勤修戒定慧，息滅貪瞋痴。有貪瞋痴還有染污，沒有貪瞋痴便什麼染污都沒有了，毒都消了。三毒沒有了，戒定慧便現前了。修道本來沒有什麼，就在把一切境界都認識了。不被境界所轉，而能轉境界。所謂人轉境，而境不能轉人，這就是有功夫，有功夫的人。<br /><br />「縱遇鋒刀常坦坦，假饒毒藥也閑閑」。縱然遇到刀劍臨身也很坦然的，一點也不憂愁。有人拿毒藥給你吃也不害怕。毒死就毒死，一點也沒有問題。這樣一想，還有什麼麻煩，還有什麼問題？什麼問題都沒有了，這就是解脫了。所以我們修行要把一切執著都破除了，便能得到解脫。能解脫了就是自在，就是寂靜快樂，就是常樂我凈。