<br />Q：入殮前拜腳尾飯、燒腳尾錢，能助亡者一路好走嗎？<br /><br />A：自古以來，華人社會認為人死為鬼，並把死後的世界，想像成與人間等同。根據閩南一帶的習俗，為了讓往生者吃飽飯，有力氣走到陰間，入殮前會於遺體腳邊放碗「腳尾飯」，或燒「腳尾錢」，盼其一路好走。但這些儀式真的有用嗎？<br /><br />依佛教的生死觀，人過世之後，在四十九天內，會依四種原則決定往生去處：一是隨重往生，隨他生前所作善惡諸業中最重大的，先去受報；二是隨習往生，隨他平日最難革除的習氣，而到同類相引的環境中去投生；三是隨念往生，隨亡者命終時的心願所歸，善念則轉生人間、天上，惡念則轉生三惡道中；第四隨願往生，發願學佛則往生佛國淨土，或轉生人間繼續修行。然而，亡者若對人世過於眷戀，其中陰身未能在四十九天內隨業、隨願或隨順因緣轉生，就可能投生鬼道，直到再次轉生的因緣成熟為止。<br /><br />而拜腳尾飯等傳統儀式，雖是出於家屬的孝心和祝福，但亡者的神識無須吃飯或用錢，於其並無實質助益，甚至可能強化執著，導致其流連不去，反墮惡趣，因此佛教不主張拜腳尾飯和燒腳尾錢。從大事關懷的目的來看，亡者自斷氣到往生，家屬為其做的各種佛事，例如助念、誦經開示等，皆是為了助其消融煩惱，得往生淨土之樂。<br /><br />摘錄自第407期《人生雜誌》，文／編輯室