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#1972916 - 2018-03-04 23:12:25 顯蔭之死
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顯蔭之死

譯文

谛閒法師有一個徒弟法名叫顯蔭,人相當聰明,十七、八出家。只是氣量太小了,一點委屈也不能受。第一次在小法會上講佛法,之後給谛閒法師行跪拜禮時,谛閒法師並沒有說他講得不好,只是說他的聲音太小了,從這一句話上便生氣得病。然而谛公這個人,總是一味讓他心裡常常歡喜,寵著他。時間長了,所以傲慢心越來越增長。後來到日本學密宗,他把對於密宗感悟的意思道理寫成文章,全部寄給上海居士林,刊登在林刊上。他自己提高自己的能力、地位,已經是只有自己為最高。後來回國,到寧波觀宗寺看望谛閒法師。谛公說:“你的名聲太大了,可惜並未真實用功,應當閉關三年,用功修學才好。”他一聽這個話,心如刀割一般覺得難受,當天就生病了,第二天帶病前往上海居士林,只一年左右就死了。死後不久,印光恰好到上海太平寺,有個林員叫朱石僧,我向他問顯蔭死時候的情形。朱石僧說:“糊裡糊塗就死了,佛也不會念,咒也不會念。”這個是顯教和密宗都通達無礙、自己認為世間沒有人能夠和他相提並論的大法師,因為不自量力,仗著過去世的智慧善根,卻做了二十二、三歲的短命而死的糊塗鬼,豈不是太可憐了啊?假如顯蔭能夠不自高自大,謙虛卑下,努力學習,而能夠自我反省,若干年後,恐怕中國的學者未必有能夠超過他的。

原文

谛閒法師有一徒弟名顯蔭,人極聰明,十七、八歲出家。但氣量太小,一點屈不肯受。初次講小座畢,拜其師,其師並未說他講得不好,但雲音聲太小,由此一語便生病。而谛公之人,一味令彼心常歡喜,故傲性日增月盛。後由日本學密宗,彼所發揮密宗之文字,通寄上海居士林登林刊。其自高位置,已是唯有我高。後回國,至觀宗看其師。谛公說:“汝聲名很大,惜未真實用功,當閉三年關,用用功方好。”彼一聞此語,如刀割心,即日便病,次日帶病往上海居士林,年余而死。死後不久,光到上海太平寺,林員朱石僧來,問其死時景象。言“糊糊塗塗,佛也不會念,咒也不會念。”此乃顯密圓通,自覺世無與俦之大法師,以不自量,仗宿慧根,作二十二、三歲短命而死之糊塗鬼,豈不大可哀哉?設使顯蔭能不自高,謙卑自牧,中國學者未能或超出其上者。

《文鈔》之《復游有維居士書》印光大師 著述 佛弟子 敬譯
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阿彌陀佛
Amitabha

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