生活本身不一定是修行，但如果你能把生命經驗，順境、逆境，是苦、是樂，用於鞏固你的出離心、菩提心、空性的見解，這才是修行。<br /><br /> <br /><br />現在有一種流行的說法：生活即修行。但我想很多人都誤會了，以為過生活就是在修行。其實不然，這至少不是佛教所說的修行。<br /><br /> <br /><br />舉例子說吧，你經歷過悲歡離合，這不是修行，只是經歷；如果你在那悲歡離合間體認無常、緣起、因果，這是修行。生病，本身不是修行，藉由生病而認識到與生俱來的脆弱、憂苦，由此生起出離心，或推己及人，由此生起悲憫之心，這是修行。<br /><br /> <br /><br />所以說，生活本身不一定是修行，但如果你能把生命經驗，順境、逆境，是苦、是樂，用於鞏固你的出離心、菩提心、空性的見解，這才是修行。<br /><br /> <br /><br />大概只有這個時候，你才可以說：一切都是上師的加持。否則，對多數人而言，經歷、遭遇不過循業流轉，輪迴如是，怎會都是上師的加持？<br /><br /> <br /><br />對治煩惱是一個艱難漫長、充滿挫敗的過程。理解並掌握某些對治的技巧，並不意味著你就能做到。可能在相當長的時間裡，你面對的唯有失敗，沒有成效，不斷的失敗。<br /><br /> <br /><br />別忘了我們的對手是無始以來形成的慣性，所謂積重難返，不要期待能靠一時的努力就扭轉它。<br /><br /> <br /><br />儘管如此，我們還是要不斷地努力，如果我們不想再一次在煩惱憂苦中終老，直到死亡悍厲地出現，而我們知道這一切混亂還沒有結束。一開始就做好不斷受挫的準備，會令我們更強韌，也走得更遠。<br /><br /> <br /><br />願我們將佛法運用到當下的經驗中，並因此而解脫自己及其他眾生的苦。