關於布施的問題，比大家想的要復雜。地藏經講，為什么生病了要布施，去供養。這裡頭有兩層含義。第一個，就是你布施出去時，你的業也跟著走了。<br /><br /> <br /><br /> 我以前說財大業大，這句話不好表達。但你擁有的東西，都有業在裡頭。我們生活需要的東西很簡單，但為什麼會那麼奢侈的想要擁有很多東西，以及享受？這些多餘的東西，就是一種業。因為任何東西都是所有人的業力創造出來的。你有太多時，你就擁有了這些業力。<br /><br /> <br /><br /> 所以我常勸人，你無論多有錢，都要過清貧的生活，這樣會長壽。像王永慶就很清貧，有錢感覺就去辦教育。自己用紙張，都是很捨不得，一張紙寫一個電話，就撕下一點而已。所以他很有錢，但沒有享受，生活很清貧，他就比較長壽。<br /><br /> <br /><br /> 告訴各位，清貧是很難的。古人講，由儉入奢易，由奢入儉難。以前人坐火車很享受，現在人有了飛機、高鐵，坐火車就覺得很難熬。其實現在火車已經條件好很多，比以前燒煤的要好。但為什麼我們吃不了這個苦。第一個，你身體受不了。為什麼身體受不了，就因為你福報在減少。<br /><br /> <br /><br /> 一個人身體很差，適應不了環境，這就是福報在減少。大家有沒有覺察。有些人換了一個地方就睡不著。還有的人愛乾淨，卻天天生病，可是那些清潔工，天天和垃圾打交道，他們生病的真的很少。這是為什麼、這就是身體福報的問題。<br /><br /> <br /><br /> 我們追求錯誤的生活質量，安逸，其實把福報享受完了。福報一享受完，你身體就不好。有福報減福報，沒有福報就減壽命。一個人努力修福報，聲音一定發生改變的。<br /><br /> <br /><br /> 所以要過清貧的生活，現在大家生活都很好了。可是感覺到人的身體變差了，不是一點，而是很多。醫院裡頭人滿為患，許多人生孩子都很困難，尤其是順產很難，都要剖腹產。這就是身體不好的緣故。因為身體不好，我們對外在環境就越苛刻。為了滿足越苛刻的環境，我們就拼命的工作勞動，結果都為了變成更好的享受。你看這是不是顛倒。<br /><br /> <br /><br /> 所以說，現在大家看起來都在創造幸福生活，可是越來越多確實在拼命享受福報。為什麼，因為你有錢，不知道怎麼花，除了享受以外，你還能做什麼呢。<br /><br /> <br /><br /> 所以布施是很關鍵的，過清貧的生活也是很關鍵的。把錢財布施了，業就出去了。生活清貧，你享受得越少，你福報就積累得越多。然後你可以不要那麼拼命的干活，你就有時間空出來學佛，增加你的智慧。<br /><br /> <br /><br /> 現在很多人很努力賺錢，根本沒空來學佛。其實這是一種可憐的勞碌命。他一邊努力賺錢，一邊努力花錢。結果什麼都不剩。所以我勸人，努力地工作，獲取福報後，趕緊差不多停下來，好好去開發智慧。因為這些物質本來就不怎麼究竟嘛。老子講的，金玉滿堂莫之能守。<br /><br /> <br /><br /> 現在很多人生病，還是求不到孩子，一般都勸他去布施。把錢布施出去，很多業就出去了。多誦經，多親近叢林寺院。不要以物質多為榮耀，家產多少多少，這裡頭也是財大業大。