<br />修行人的臉<br /><br />《履三寶地 》,作者：鞭鼓生<br /><br />修行人的臉，該是怎麼樣的呢？偈云「臉上無瞋是供養」，「口中無瞋出妙香」。那臉上的表情，言語的內容，全都是內心意的表現，我們在舒顏開口的同時，就已經在為自己畫上文飾，因此有修沒修智者一望便知。<br /><br />菩薩與夜叉的故事，令人聞之心驚肉跳。它的大意是：古印度時，人們很崇敬文殊菩薩，想塑造菩薩的聖像，好做禮拜供養。但是菩薩的容貌如何呢？於是便找來一位全國長相最莊嚴的青年來作像模，塑成後果然相好莊嚴，人人望而心生法喜。幾年過去了，人們又想塑造夜叉的形象，於是便向監獄中，尋找一位形貌最醜陋的罪犯來塑像。完工後，例有賞金，而這犯人卻痛哭流涕地不敢領賞。探問之下，才知原來這位犯人，竟是以前那位被選來當作菩薩像模，全國最莊嚴的青年。只因賞金得來容易，鎮日吃喝玩樂，不務正業，等到財物花用完畢，揮霍的習慣卻已養成，忍不住慾望的牽引，竟然進行偷竊，因而失風被捕，現在獄中受刑。而他的形貌，也由最莊嚴俊美變而為最邋蹋醜陋了。<br /><br />「相由心生」，正是這個道理。每天每一個剎那，我們都在描繪自己的形貌，心中充滿慈悲、寬大，言語平和、誠懇，動作謹慎、和諧，菩薩的相貌就一筆一筆地勾勒成形。反之，每天嘴角緊繃，肌肉僵硬，稍不如意就生氣、罵人，眼露兇光，行為驕矜無禮。夜叉的形貌，也就點點滴滴地雕塑而成。<br /><br />古德言：「一切眾生，無邊的生死，但依一念而繫之也。」也說：「舜蹠之分，只在一念之轉移。」在這緊張、忙碌、充滿壓力的時代，每個人都在接受莫大的考驗，修行人更是不能倖免。那就讓我們從揚眉瞬目，從開口言動，從行為舉止，把自己形塑成香光莊嚴的菩薩吧！（註：蹠乃古之大盜）