當談到「修心」、「調伏自心」時，很多人會帶有誤解，認為「修持」代表就是放棄俗務、逃避、或「所有事情通通都不用做了」。另外的誤解，則是認為修行是在「壓抑痛苦」，當心中過於痛苦時，就以修行來壓抑等等，這些也都是對於「修行」的誤解。<br /><br /> <br /><br />「壓抑」並不是正確的修行方式。作為修行人，他有七情六欲，有貪嗔癡慢疑，業障和其他人一樣很多，業障現前就會生起煩惱。但旁人會說：“你都是修行人了，怎麼還會煩惱呢?”這種問法，就如同認為「修行人不可以煩惱」一樣，讓行者也會因此有「必須壓抑」的感覺，覺得“我不應該有煩惱”，並對於「自己還是有煩惱」的狀態，覺得很不好意思，或者覺得不可告人，只好裝模作樣，結果外在看起來很平靜，內心卻充滿煩惱。<br /><br /> <br /><br />這種想法、做法都是不正確的，而且久而久之，是會憋出病來的，哪天就如火山暴發出來時，是會一發不可收拾的，甚至走火入魔，有許多修行人，包括一些禪和子就是這樣。因此，修行並非硬生生地去壓制住情緒，那樣是沒有用的，煩惱是壓不住的，煩惱要靠消除業障才能減少。<br /><br /> <br /><br />很多人都對於我們修行人有所期待，覺得我們一開始修行，好像立刻就成為一個完美的人、很好的修行者了，但事實上，修行沒有這麼簡單，是需要時間的，需要正確的法，系統的法，需要有次第的修行。煩惱由生生世世的業障所生，消除業障是學佛修行的第一要務，如果不消除業障，煩惱​​就會現前，修行就證悟不了空性，也就永遠不能成就。<br /><br /> <br /><br />要消除業障就要求我們禮佛懺悔，誦百字明或金剛薩埵心咒，而且要持續貫穿在整個的修行過程中。證悟空性後，你才會認識到煩惱即菩提。