自古以來，皇子爭奪儲位，各界爭奪【接班人】，血淋淋的教訓比比皆是。
器宇深沉【不足】的領導人，往往受人蒙蔽，甚至【錯殺忠臣孝子】。

你的心裡【怎麼想】，別太早讓人家知道。
想要【出手】幫助別人，或者想要【痛擊】敵人，先學會【三緘其口】。
過早【亮出底牌】，結果通常是【輸掉賭局】。

練就浩翰的【汪洋器宇】，再加上冷靜沉著的【保密功夫】。
這樣，你就練成了帝王權術的第一招【基本功】。

推文

好文啊

雙大好文

我所知的帝王心術，是指要以最有效率的方法達成三個目標：
1. 維持向心力；
2. 維持勢力平衡；
3. 消滅對手。
當大家都有向心力時，不一定要維持平衡；
當勢力平衡時，不一定要消滅對手。

當然，我們也都知道，不玩的最大。
所以老闆都很怕離職員工。
體外話，就算不再有任何顧忌和情面時，人生有50%的事，還是可以用一句話解決：
「關我什麼事？」

另外50%的事，再以另一句話解決：
「關你什麼事？」
大家放輕鬆一點

莊子《人間世》
【凡交，近則必相靡以信，遠則必忠之以言，言必或傳之。夫傳兩喜兩怒之言，天下之難者也。夫兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。凡溢之類妄，妄則其信之也莫，莫則傳言者殃。故法言曰：『傳其常情，無傳其溢言，則幾乎全。』且以巧鬥力者，始乎陽，常卒乎陰，大至則多奇巧；以禮飲酒者，始乎治，常卒乎亂，大至則多奇樂。凡事亦然。始乎諒，常卒乎鄙；其作始也簡，其將畢也必巨。】
「凡交，近則必相靡以信」
「以巧鬥力者，始乎陽，常卒乎陰，大至則多奇巧；」
《漢書》上所說，陳平幫助漢高祖，六出奇計，助漢高祖統一了天下‧
陳平自己說：「我多陰謀，道家之所禁，其無後乎？」

還好啦～
雙大那個不算陰謀啦～
他只是以比較有效率的方法，來維繫他與身邊的人的互動而已。
出發點也都在親情與友情，並不是算計。

《鬼谷子·捭闔第一》：「奧若稽古聖人之在天地間也，為眾生之先，觀陰陽之開闔以名命物；知存亡之門戶，籌策萬類之終始，達人心之理，見變化之朕焉，而守司其門戶。故聖人之在天下也，自古及闔今，其道一也。」

順著人的好惡來左右他人，這種道術叫做捭闔，鬼谷子認為是聖人之道喔

仙者全陽無陰，鬼者全陰無陽，
人者半陰半陽，既生為人，已是半之為鬼，
再學鬼谷子，學當鬼嗎?

您認為這樣，那就這樣吧。
謝謝您嘍～

縱橫家的縱橫捭闔術說白了，就是教人用陰謀欺騙達到目的的方法,
縱橫術的核心就是欺騙，不擇手段取得目的，
學這些不就是在學當鬼！?
宋濂評鬼谷子:
【“量天下之權，度諸侯之情，而以其所欲動之。”
大抵其書皆捭闔、鉤鉗、揣摩之術。是皆小夫蛇鼠之智，
家用之則家亡，國用之則國僨，天下用之則失天下。學士大夫宜唾去不道。】

kit13大大,妳別在意他的說法!
學鬼谷子之法,人就能成為真鬼嗎? 呵呵!

戊申日主命中有巳火居月或時上，都是有權謀之人，也善於教導小孩，若對申金刑制太過，對兒子難免苛刻。

康熙戊申日主丁巳時生，是最佳組合，所以擁有最佳的帝王術，也有謀略故在年紀輕輕可以平三番…，注重教育會教兒子所以每個兒子都很有才能，之後才有爭嫡之亂。
申金也代表子民，因此對人民管控很嚴。

參考

不，不會在意。
討論難免意見不同。
我也看過，並知道H大就是那個脾氣，我相信他沒有其他的意思。
這時候就要告訴自己，那50%的回答：「關我什麼事？」

記得D網曾經有次激烈論戰，鬧到站長大大出面說：「想在網路上說服別人，是不是搞錯什麼？」
吵輸吵贏也只是一口氣而已，這個面子其實真的沒那麼重要。
雖然我不同意他對鬼谷子的看法，但我寧願再聽聽看，是不是有我沒想到的地方？
這對我幫助還比較大。

謝謝元利大，願原力與你同在

學鬼谷子會不會真變成鬼?
這應該去看他的學生張儀跟蘇秦‧一個是騙子，另一個是賭棍，的下場如何?
當然，硬要辯說，騙子跟賭棍也有下場好的，問題是學當騙子幹嘛?
說會變成鬼，這倒也不是虛言，人身中有陰陽二氣，是真實不是形容而已，
陰氣者何?揚氣者何?甚易判斷，孟子曰:「吾善養吾浩然之氣」，
氣之能養，也是真實不虛，不是形容詞，氣能養，亦能奪，
縱橫家的捭闔、鉤鉗、揣摩之術,是孟子的浩然之氣，抑或是陰邪小術?
這也不必有過人之智即可了然，是人，是仙，是鬼?不全是個人的選擇嗎?

鬼谷或帝王術用之得當 不傷世人 或造福百姓

就OK 但自心不要亂


蘇秦張儀讓分亂之國統一 也是OK


但真的能自心不亂嗎？


沒有統計

厚黑不是錯..錯在用的人人心上

就像命理這門術數一樣..你可以幫人,也可以害人.
只是越厚黑..你只能騙比你更愚蠢的人,比你聰明的還是可以洞察的到,提早遠離

所以為什麼要親賢臣而遠小人..因為與虎謀皮最後你只會剩下自己一個人.
鬼谷先生沒有表明立場..個人認為不宜評論.

歷史上一流的武夫都是被會用權術陰謀的人搞掉的。例如岳飛被秦檜陰，老蔣被毛澤東陰，一流武夫不怕敵人，只怕大後方那陰險的人

搞權術陰謀者不用努力練兵，會割稻尾就好，像詐騙一樣低成本高收益。項羽和韓信都很能打，最後都被陰掉，曹操也是被司馬懿陰掉

對於我引的這些文字，可能每個人體會不同，我是深有所感的‧
有一年在國外，有一個溫州華人要出讓他承租的公寓，房子位市中心，房租異常便宜，他開出條件是接租者必須買他那一些破爛家具，他說那叫「頂所費」，我接觸他時，他已經找到承接人，我用原本承接人更高的「頂所費」搶了過來，敲定日期到房東那換約，沒隔多久，他又來電說要提高「頂所費」，否則要讓給別人，我滿口答應心裡卻盤算著，等到簽約那天，我如果不去，他臨時也找不到續約人，勢必得多付一個月房租，他到時候會求我租的，依計進行，果然得逞‧
事後我對自己的陰險打了許多寒顫，「以巧鬥力者，始乎陽，常卒乎陰」，
多冠冕堂皇的理由都不足以掩蓋那是陰險的事實，剛開始是聰明才智，到後來必然是陰險詭計，用計謀者，心中的陰氣產生是具體而微，自己都能察覺得到，陰息則陽消，此自然之理，陽消盡則成鬼，這也是真理，從此告誡自己，與人謀當光明正大，切勿用陰謀!

說服他人是一門藝術,並不是光靠技巧就可以達陣的!
不過,最好要有良善的用意! 吵,並不能夠做到說服之效!
在網路激烈論戰是比不上真實世界的實際說服及協調運作來的好玩的!
很多事情是要面臨實務層面才會一翻兩瞪眼的,看法對,做法也對,事情就會朝正確的
結果去發展!在網路世界裡論戰論來論去都沒有什麼用的,只會各持己見,各說各話!
所以,我一向很重視實務操作,也認為有實務操作能力的人才有對話的資格和基礎!

人有人性,神有神性,鬼亦有鬼性!人有正邪,神亦有正邪,鬼亦有正邪!
自心不持,卻推給讀個鬼谷子之學就會讓人變成真鬼,那麼每個讀完的人怎麼沒全變
呢?若是自心不持,那麼讀個佛經或儒學等等,也只怕都會把這些東西給讀歪了吧!想
不成邪人都難吧!

人有陰陽,鬼谷子之學恰為人性指明之陰陽學,能作陰陽之用,但不被陰陽所乘用!
不明人性之陰陽的人常被陰陽所乘用!說鬼谷子之學是小術小用,要真用的話,只怕
說的人連真正實際的操作都做不出來,更遑論真正用時的實際感受是什麼!又有何資
格去評鬼谷子之學是小術小用呢?如果真是小術小用的話,就來看看說的人為什麼在
這實務上卻是連這種小術小用之法都操作不起來!

討論上意見不同是很正常的,能勸則勸,不能勸則隨!反正,能不能操作是一件一翻兩
瞪眼的事!不懂術學之道,更不會實際操作,那是他家的事,誰叫他自己不是真的懂呢?
不是真懂的人只能論一些理論上的東西,卻只能一天一天乾瞪眼看著別人實際操作出
來!說句真話,沒有這個義務要去教會對方什麼!

呵呵呵，宋濂，是什麼下場；師承宋濂的方孝孺，又是什麼下場？
我一直認為，站在道德的制高點指責他人者，最為愚蠢。
宋濂、方孝孺正是如此，尤其是方孝孺，簡直就是一頭蠢豬。

方孝孺本來可以不死，事實上也根本就不必去死。因為
江山社稷依然是朱明王朝的江山社稷，皇帝也依然是朱元璋的子孫。
一樣是為朱明王朝效忠，一樣是為大明江山社稷效力。
就為了要站在道德的制高點，指責朱棣（明成祖）謀逆篡位。
愣是讓自己以及眾多親族（甚至門人弟子）絕子絕孫，何苦來哉。
我靠，他爹媽就算生個白癡也都比生下他強，起碼不用絕子絕孫。

更好笑以及更愚蠢的則是，一些老是站在道德制高點指責別人
但是一旦把刀架在他脖子上時，就立馬尿褲子的慫蛋，還不如蠢豬。

英明雄烈的明成祖，他有時尊佛，有時抑佛；同時
有時候他也尊崇道教，有時候又抑制道教；
對儒家、法家也一樣是相同的態度，時崇時抑。

事實上，明成祖修煉的，是【權道】。
該用佛法的時候就用佛法，該用道法的時候就用道法；
同理，該用王道時就用王道，該用霸道時就用霸道；
施禮樂優待君子，以干戈制度小人，儒法並用，王霸雜行。
以天子守國門、禦外侮；重文教、課農桑，恩威四海。
較諸歴代可謂千古一帝者，恰也不遑多讓。

就算殺了隻把個像方孝孺這樣的蠢豬，也是剛好而已喇。