對命運，有信和不信。我看不信命的人，是因為他無知。太高看自己的能力了。可是大部分相信命運的人，都屬於迷信，不知道為什麼要信。或者說，學佛後改變命運，那是怎麼改?<br /><br />　　其實命中就有很多種，像福報能享受多少，是命中註定。你學佛後，努力去培福報，可能增長你的福報，但你要想多享受，估計沒門。人出生下來，享受多少是注定的。學佛後有個好處，第一，你要惜福，本來命中的米糧能吃五十年，你惜福，吃的少，就能延長個八十年。第二點，你可以轉移，沒有孩子的人，培養福報後，把福報轉移到子女宮，就求了孩子。一般來講，這就是所謂的改命。了凡先生用的就是轉移法。<br /><br />　　命還真有這回事，這就是業力。你要看懂它，懂得改，那才是智慧了。中國人最注重智慧，但現在認都只有小聰明了。不懂得命，因為我錢越多，越享受越好，這只能算無知。這裡有個公案。<br /><br />　　漢文帝時代有個鄧通，漢文帝非常寵愛他。有次，有個半仙給鄧通算命，說鄧通最後是貧餓而死的相。漢文帝相信了，想我怎麼能讓他貧餓死呢，一定是缺錢。有錢自然不會貧窮和飢餓。就把整座銅山都給了鄧通，而且還讓鄧通造錢。但人算不如天算，漢文帝死了以後，漢景帝繼位，就把鄧通的錢財沒收，最後貧餓而死。<br /><br />　　這就是命。很可惜，漢文帝沒有智慧，改命的方式錯了。以為有錢就保障啦。我看了一下歷史，發現歷代有錢的人愛孩子上，都很容易犯漢文帝的錯誤。留良田千畝給孩子。結果沒用，命中該餓死的還是餓死。這就是人算的過失。如果漢文帝能讓鄧通好好惜福，造福，不要奢侈浪費，這個餓死的相就能改過來。<br /><br />　　一般人藐視命運的存在，那是無知。佛家講的，你帶著業力，你要怎麼逃都逃不過。現在有沒有餓死的相，肯定有的。像得咽喉癌，吃不下飯的，這就是餓死相。不是說沒有糧食才會餓死。要相信命，你會謹慎一點。<br /><br />　　一般人命都不可能全好，或者全壞的，一定沒有。生而為人，命一定有好的，有壞的。這樣子才體現老天爺的公平嘛。像智慧大的人，福報就小。錢財多的，智慧就少，自古兩難全。你有優點，也一定有短處。明白了，你才不會痛苦。<br /><br />　　很多人想要樣樣都好，婚姻，兒女，事業，健康，什麼都要如意。你想樣樣都好，注定你苦一輩子的。中國人最大的智慧，就是要缺一樣，是最好的。像北京故宮的房間，九百九十九間半，設個半間幹什麼?就是告訴你不能什麼都圓滿。滿了就缺了，你看月亮圓滿了，就開始缺了。<br /><br />　　你要是不相信命，就很難相信業力。相信了，才能去改命。很多人心比天高，命比紙薄。不管是當官，還是財富，都要有那個命才能做到。命中沒有，你去爭取，就很痛苦了。福德承載不住。<br /><br />　　現在大齡未婚的男女特別多，或者結婚後離婚很多。離婚都是兩個人過不來了就去離，這也會形成習慣。我看現在人很多東西都形成習慣，包括工作的辭職，乃至婚姻。想著，實在過不了，就離。你離了，業力還沒有離，該承受的命，苦還沒有離。結果你想著再去找一個，找一個就更糟糕了。為什麼?沒有那個命。<br /><br />　　很多人學佛後來求財，求婚姻，我都說不要求。命中沒有那麼大的財，你求來了，反而是克到你，對你未來不好。你去看哪個大富翁是靠拜佛菩薩求財求來的。沒有的。所以學佛不要迷信，你要去付出，才有回報。不要求，求了也沒用。很多人天天求，我看那些人往往越求財，最後越窮。這也是天道的規律。<br /><br />　　你要財很簡單，就拼命去做，付出，不要佔別人小便宜，這樣子心態富貴了，自然錢財就來了。不要去搞小聰明，靠小聰明發財的，比如炒股，六合彩，還有各種偏財，其實都是發他命的財而已。而且一小聰明，命中有一百萬就變成十萬。一個人的骨骼，身體構造決定他的思維方式，就會決定他的命。心決定命，所以你要改命後，就發現骨骼有改變，乃至面相上有改的。比如聲音沙啞的人，無論年輕多有錢，六十歲之後一定貧窮孤苦。這都有先兆。道家講的，要脫胎換骨才有用。沒有脫胎換骨，命也改不了。命改了，習氣一定改了，而習氣改了，因為你骨骼改了。<br /><br />　　這個骨骼，身體構造要詳細來講就很多了。修道人要有仙風道骨。智慧的人，福報的人骨骼都不一樣。骨骼比較奇怪的，大腦思維方式一定很奇怪，像羅漢，臉上長的扭歪的，他思維方式和正常人不同。世間成就大業的人，骨骼也不一般的。思維方式不一樣。道家講的，順者死，逆者生。你順著生老病死規律去，自然就死了，你要逆著來，你生了。天下人都知道，要給自己爭好處，結果誰也得不到好處。修道人就要把好處留給別人，結果反而自己修成了。要你著來。凡夫的一念自私，都逆著天道，往往死的快。聖人就要逆著凡夫，就變成順著天道，結果就成聖賢了。