己　　　　丙　　　　己　　　　辛　　　
亥　　　　辰　　　　亥　　　　未

以上如果是曾國藩的八字,

由於亥未會甲洩壬,己生辛再轉生未宮癸水,

以癸(正官)為格無誤.

您的這些說明，老實說我看不懂。不過沒有關係，所學不同見解也會不同。
我有一些不同的看法，您作個參考，若不同意也沒關係。

曾國藩外號曾剔頭，他說:"既然是要剿賊，又何必以多殺為念。" 意思是說既然要剿殺賊人，多殺幾個又有什麼關係? 據說他的名號，在當時可以止小兒夜啼。

可知這傢伙不是什麼心慈手軟之輩，他的九弟曾國荃帶領湘軍攻破天京，將天京裡面的長毛餘孽，殺個盡淨，血流成河，又把天王府的金銀財寶全數帶走。也才有後來的清末四大奇案之一的刺馬案(電影投名狀的故事)。

天京屠城之慘，只有七十年後的日本在南京的大屠殺可堪比擬。有好事者就說，天京被屠的這些寃魂，轉生到日本，七十年後再殺回來討回命債。這些稗官野史聽聽即可，不必當真。最重要的是人命可貴，有權力者不應殺之如草芥。

說了上述故事，來說說就我理解的這個八字命盤(且就真當作是曾國藩的命盤)吧。

從傳統命理來看，月令亥水，格局當以月令藏干透天干者取之，亥水藏壬甲，且無透天干，故取本氣壬水為格，所以是七殺格。若以曾剔頭的殺氣來看，七殺格遠比正官格來得靠譜。

此造完全無印，亦無比劫，似可入從格，當以從殺格來論。若是光論從殺，就應能掌大權。但何以此人殺性如此之重，或者應以辛金被合有關，辛金被合(但無化)，使得七殺剋我之物，完全被食神所制，所以也是食神制殺之局。意圖毀我大清王朝者，一律殺無赦。

我隨便說說，如果與版主意見不同也無妨，就當是相互切磋，應該沒有誰對誰錯的問題。

以七殺為格用喜神,生旺有力,無混雜,不被刑剋破害或盜洩,
代表的是,勇敢果決,不怕困難,言出必行,威嚴有權,意志堅定.
當七殺為忌神,生旺,才代表其人激進,反目成仇,叛逆,剛烈,報復心強烈,
不滿現狀,陰沉,嗜殺.

曾國藩是個爭議性人物。當湘軍攻破天京後，據說所有營官(營長以上幹部)在曾國荃帶領下，集體求見曾國藩。但曾國藩是聰明人，當然知道手下這些人集體求見的目的是什麼，堅決不見。

也有說左宗棠(或彭玉麟,湘軍水師統領)曾以文章試探曾，說: 東南半壁無主，公其有意乎? 又說: 鼎之輕重似可問焉?

一說,曾國藩見這文字，當即把字條吞入肚內，說: 鼎之輕重，不可問焉。

後來根據當時情勢的推演，認為湘軍攻破天京後，雖銳氣正盛，但暮氣已深，有些人已不奉號令，對天京百姓屠戮之慘，那裡像是解民於倒懸的王師，反倒像是燒殺擄掠的流寇。湘軍軍紀之敗壞，已讓人民不敢對他寄予期望。

再則，清朝也早對曾國藩的湘軍有所防範，湘軍要渡長江打到北京，時機已失。曾國藩無必勝把握，所以不敢輕舉妄動。

有一說，當太平天國定都天京，清朝的南北大營一夾擊，清朝已立於不敗之地。湘軍若要取清王朝而代之，以湘軍單獨之力是不可能成功的。他必須把太平天國趕往北方，最好把太平軍趕到直隸京師之地，讓清軍與太平軍兩敗俱傷，他再坐收漁利，這是上策。若太平軍與湘軍之戰只局限於長江流域，那麼清王朝是不可能倒台的。

"曾國藩是個爭議性人物。當湘軍攻破天京後，據說所有營官(營長以上幹部)在曾國荃帶領下，集體求見曾國藩。但曾國藩是聰明人，當然知道手下這些人集體求見的目的是什麼，堅決不見。"

當然要求稱帝
這是中國的歷史傳統
非常可惜沒有上演
否則中國會再多個曾朝代，也不錯
清朝沒有殺了他，還給忠，好狗命
曾沒有稱帝，就非常了不起了，因為清朝非常可能殺了他的家族。
換成任何了必然稱帝
看看後人，有多少人實質的稱帝的。
權力這種事情，尤其帝王這種最高階，都是血和人頭構成的

出師無名,甚樣稱帝.

若是稱帝與長毛有分別嗎?

何況楚軍,准軍不一定跟隨.

稱帝容易,一統江山,打到死也打不完.

袁世凱不是稱帝嗎?他的條件比曾好,結果......

到底是七殺還是正官？很容易分别，只要看其父，母星在該格是喜是忌？便知⚪

亥未會甲乙印局，天干有己生辛，當以甲木偏印為格，己土洩未中丁火生辛，再以辛剋乙為用神。

分析得很好!
之所以會提此一議題,乃因此一八字,經亥未會後,不可能是七殺格.
事實上經仔細想,本要再上網改成偏印格.
路遙先生,是本人在此網站碰到唯一相同論法且是高手!