這位大師，可能不知近代最高領袖是毛丁蔣己鄧戊。

1.首先應該先就格局的認知說起，
狹義的格局應該是指正官格、財格、印格...等之類的；
廣義的格局，應該除了狹義的格局外，還要考慮八字的配置、五行之間的力量的大小、刑沖會合...等的考量；
八字原局考量完後，還得要大運、流年的配合，一個人一生的成就才看得出來好或是不好。

2.如果甲木是領袖，把它擺進一群的領袖之中，它還會是領袖嗎？它的成就在彼此都是領袖之間會是成就最大的嗎？？

供參

後　　記

　　地球是一個近乎圓形的橢圓形球體，繞行太陽公轉一周為一年；均分之，則每一個月行進３○度，每一個節氣行進１５度，每一天大約行進１度。這說明四季氣候溫度的演化方式，是一種〝漸進式〞的遞增或遞減，而不是〝跳躍式〞的變動。而目前我們所知所用的……三個月的春、三個月的夏、三個月的秋、三個月的冬，則是每三個月就有一次轉變；是（從寅月開始）木木土火火土金金土水水土的不規則變化。
　　八字命理學是古聖賢大智大慧的創造發明，無庸置疑!!經歷唐宋元明清一千餘年命理先賢的研究與論述，也讓八字命理的學術理論更臻完善。但是，其中卻有重要課題被輕忽了──決定八字格局溫度的「月支藏干」即是一例。以下試述之。（下列節錄引文，皆出自【窮通寶鑑】）
　　　　說明：中華民族以四立日為四季的開始，本書談論四時節氣時，仍沿用之。但，近代天文科學之研究表明，應以春分、夏至、秋分、冬至四日，為春夏秋冬季節轉換的起點，更為符合氣候溫度之演變。

　　寅月丙火長生，氣溫由此而緩步上升，卯月陽氣更進，「母旺子相」以身旺論之。然而，在寅卯月份裡，常見北風寒流侵襲；風寒氣凍、必要厚實衣物保暖禦寒，〝火〞何以旺論?!辰月戊土，洩火之氣，以弱論之；但，三月氣溫，明顯高於寅卯月份，豈非矛盾!!有說辰月火星進氣，因為巳月為丙火祿位、丁火陽刃，所以，三月之火，雖弱而不太弱；『三月丁火，戊土司令，洩弱丁氣』，因此仍是論弱。以此，豈不是寅卯月火旺而辰月弱，巳月再轉旺?!談論水星，『正月壬水，汪洋之象，能并百川之流；然，水性柔弱』、『二月壬水，寒氣初除，有并流之象』；寅水病，卯水死，柔弱之水，卻能并百川之流?!寒氣既存，其勢卻又論弱?!文與理抵觸不通，明矣!!寅卯藏干無水，卻是氣候冷寒；寅字藏干有丙，卯辰則無，然而，氣溫卻在緩步的上升……。五行、節氣、氣候溫度，這三者之間，是各自獨立、互無關聯，抑或是應該緊密結合、環環相扣呢?!
　　巳月丙火建祿，午月帝旺，未月坐衰，『六月丙火退氣，三伏生寒』、『六月之丁，陰柔退氣；但值三伏生寒，丁弱極矣，專取甲木』。未月節氣小暑大暑，國曆七月是一年之中氣候最為暑燥的月份，何來〝寒氣〞可言?!既然氣候最為燥熱，又以火星退氣而論弱，情理不合、邏輯不通，卻沿用千餘年至今。不解?!
　　『七月丙火，太陽轉西，陽氣衰矣』、『七月壬水，庚金司令。壬得申之長生，源流自遠，轉弱為強』、『七月癸水，母旺子相之時。癸雖死申，殊不知申中有庚生之，名「死處逢生」，弱中復強』；『八月丙火，日近黃昏』。但，事實如何呢?!依據中央氣象局統計數據，國曆八月平均氣溫為全年第二高溫月，九月則為第四高溫月，說明火星力量順隨節氣向冬而逐漸由強向衰。書云陽衰水強，卻是氣溫高熱；該當如何自圓其說?!戌月火星入墓，氣候上會有迴光返照之象，俗云〝秋老虎〞；『九月壬水進氣，其性特厚』、『九月癸水，失令無根』，水星論弱。理同春月，申酉月水旺而戌月弱，亥月再轉旺。合乎情理嗎?!
　　亥月壬水建祿，子月帝旺，丑月坐衰；『十二月壬水，旺極復衰。上半月癸辛主事，故旺；專用丙火。下半月己土主事，故衰』、『十二月癸水，寒極成冰；萬物不能舒泰，宜丙火解凍』，『十二月丙火，氣進二陽（十二辟卦，子月一陽，丑二陽，寅三陽，卯四陽，辰五陽，巳六陽），侮雪欺霜』。丑月寒極成冰、水寒至極，有可能數日後的寅月，已然火旺水弱?!

　　春夏秋冬，年復一年、循環不已；方位名為東南西北，五行名為木火金水。如前所述，地球依循〝黃道〞繞行，每一個節氣行進１５度，因此，不可能會有〝跳躍式〞的五行變換；木土火，金土水，水土木，……。我們不可能改變地球的四季變化，也無力改變。『最可怕的錯誤，不是承認錯誤；而是明知是錯誤的，卻抵死不願意承認!!』