要聽到真理不容易。比如說佛我們叫做娑婆，就是不圓滿。在這個世界上，不圓滿才是真理。但許多人卻偏偏追求圓滿，學佛也是保佑我這個好，那個好。天道是忌滿的，但我們一般希望自己樣樣都好。可這是不可能的。<br /><br /> <br /><br /> 現在太缺乏一種缺欠的教育了。所以很苦。我們常覺得，我有錢了，很多東西都會來，包括健康，家庭，兒女。可以送孩子去讀更好的學校，去國外，可以買更好的保健產品，活的更久。但天道卻不這麼認為的。所以你去看，父母太厲害了，有錢了，兒女就無法出息。父母受盡磨難，孩子倒是出息了。像習近平主席的父親就是受盡磨難。本想給孩子買個更好學校，但出來效果也是平平。很多人花很多錢來補營養，可老天卻來了個癌症，目前有錢也治不了的病。<br /><br /> <br /><br /> 道德經說的，人都是損不足而補有餘，而能損有餘而補不足者，唯有天也。你不要想著什麼都要好，老天爺是不允許的。你太過了，老天爺就損一損你，太少了，老天爺就給你補一點。所以你去看，平常勞動者，沒錢治病，真正病死的卻不多。而且你去最貧困的地方看，甚至一家人合穿一條褲子，他也能活的下去。可見，這就是天道的公平了。<br /><br /> <br /><br /> 在物質享受上，盡量缺少一些。不要什麼都滿。錢財本來是十方的，是大家努力的結果，放在你手上，最好能捨還給十方。這樣才圓滿。如果人不做舍的動作，老天爺就會幫人來完成。所以哪怕富可敵國，過了一兩代以後，就歸於大眾了。天道要維持他的平衡。<br /><br /> <br /><br /> 有些學佛很努力，尤其是福報很大，賺錢很快的人。我都跟他們說，你把錢財捨掉了，不要浪費了，這樣子你求子有子，求智慧有智慧，求什麼得什麼。你有錢捨掉，就缺了錢後，老天爺就把另外的福報還給你了。你不要想著有錢好辦事啊。天道的規律，比你聰明。<br /><br /> <br /><br /> 很多人一學佛，就走偏了，他求圓滿，世俗也要圓滿，要有錢，長得好看，孩子聽話，自己有權利。什麼都要好。這就很苦了。所以我看，很多人學佛後，很苦惱，本來貪心就重，聽說佛門有求必應，貪心就更重了。結果求不到了，對佛也沒有信心了。修行不是這樣子搞的嘛。<br /><br /> <br /><br /> 你要學會缺一些，老天爺給你太多福後，你智慧就少了。你智慧過多了，福自然就少了。你看許多老和尚，智慧很好，可一輩子都沒有享過福報。虛雲老和尚，是典型的勞碌命，一百多歲了，還要去建叢林。受盡十磨九難，其實何止。現在很多人又要享福，又要成佛，不可能。連智慧都開不了。<br /><br /> <br /><br /> 像有的人勞碌要命，老年身體反而好。有的人一路享福，雖然爬不動有車坐，但身體就不好。老天爺不能給你太多東西的，給你錢過多了，兒孫就少了。兒孫過多了，錢就少了。天道要維持他的平衡。<br /><br /> <br /><br /> 除了維持平衡，還有一點，人要有些缺點是比較好的。一般來講，太清高了，就跟別人格格不入。有些人自己戒律持的好一些，往往很傲慢，看不起破戒的人。這也是法執。人還是有缺點，顯得比較真實一些，所以不要輕慢他人。像古人講的，仗義多是屠狗輩，負心多是讀書人。屠狗輩也不可輕慢，仗義。讀書人雖然很清高，守規矩，但他負心起來也很可怕的。所以說，人性中都有善有惡。不要看得自己太高，也不要看的惡人太低。<br /><br /> <br /><br /> 有些人常講，自己怎麼碰不到高僧。高僧碰到了，也沒有用，像弘一大師，你想跟他聊天，他話都不跟你說。境界不同嘛。或者印光大師，你想要親近他，不可能的，他沒空。所以你不要輕慢周圍的僧人，好像他們缺點也多，世俗氣也重，但做在家人的老師，是足夠了。就憑他出家相，不然你去也出家看看。

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