讀周易變通解，卷一小畜六四註寫到：此卦為貞卦之象，貞巽為坎，......，貞乾為離。到底什麼是貞卦？

還有「解自升通，彖復，升曰，其來復吉」，彖復是怎麼變呢？是下卦錯卦叫彖卦嗎？


以上完全不懂，求教釋疑，感激不盡。

不才愚見。

建議先從《文言傳》乾卦曰：「元者，善之長也。亨者，嘉之會也。利者，義之和也。貞者，事之幹也。君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以幹事，君子行此四德者，故曰：乾，元亨利貞。」而去了解所謂貞卦。故人做重要決定前，先誠心占卜所要做的事是否可行。

貞有貞潔的意味，即所要做的事是應該要去做的，行動中含有高尚的情操，所以是可行的意思。風天小畜卦中，上爻動，陽爻變陰爻，巽卦變成坎卦，即小畜卦變成水天需卦。

希望以上解答對你有幫助啊！

可是該卦是六四耶？我目前的理解是以先後天卦相通解：即巽通坤通坎，離卦通乾卦。以四正方卦來理解貞卦，但很不確定它是對的。

讀古書不能依字面意思解,否則飴笑大方.
此六四指的是 , 六為陰爻(陽爻為九),四是第四爻,此小畜卦的第四爻.
小畜卦只有第四爻是陰爻, 其它皆為陽爻, 你可以找上下文, 會看到很多初九,九二,九三,九五
64卦並沒有貞卦,毋須去找貞卦是什麼意思

至於貞卦是指好卦..就像廟裡求籤是吉的意思,smky122解釋很清楚

貼原文上來看，斷章取找不出癥結。

你那個巽通坤通坎是通兩次，乾通離只通一次，貼原文上來一起看看

內卦下卦有另一名為貞卦。

呵，我豈不知六四是小畜四爻變？是有人用上九解，我才提醒他是六四耶，你以為我照字面解，但事實是你誤解吧！就不談飴笑大方問題了。

我知道小畜是貞卦乾卦，至於通卦解法，乃至從黃師家騁那邊學來的，我看過他解乾坤兩卦用過，乾卦通一次，坤卦通兩次，蓋因陰卦所以要通兩次。事實上，周易變通解乃是丁師長青推薦的典籍，但最早還是黃老師傳下來的寶典。

找時間再 PO 原文吧！

既然師從黃先生與丁先生兩大前輩
這些應該對你來說是小問題。

六四，有孚，血出惕出，无咎。

此爻乃貞卦之象，貞巽為坎，坎有孚，坎為憂恤，上坎得正，故恤去。乾為戰惕，貞乾為離，故惕出。九六各正，故无咎。易無咎為貞卦，故曰无咎者，善補過也。釋文，血，馬云，當作恤，憂也。

另有一段是：

小畜畜自姤通，初復，姤曰，復自道。訟自中孚通，四復，中孚曰，復即命。解之升通，彖復，升曰，其來復吉。皆復其通卦之原爻也。

以上只有彖復讓我疑惑，但退一步想升卦下卦從巽退到震就變復卦了。

客氣了，這本書，想起來就看，還是有很多要慢慢理解啦。不管如何，非常感謝你們的留言。

學易者勿囿於沙灘之一粒而裹足不前

在我而言六經非聖旨非絕對，更何況是凡人之書中只是著作者的觀點凡事先打個問號中立，

學東西要有客觀中立智慧去判斷，不然再過幾年懂多了再回頭觀察此論你會覺得啼笑皆非，

譬如說:何為成卦主，主卦主，主卦爻，副卦爻（珍藏的秘訣借人丟了）我想網上就少人知曉，

但這都只是一種認識與過程沒什麼。

近日要開始試驗個人自創的四聖八通卦（專論災劫區分未問先卜或對方提出問題而卜），

即來人（指來算命者）未來時和剛來時先起卦就可知道對方在外發生何事，在內發生何事，

是災劫生死如何，還是陰煞何事何人中鏢，還是一些其他之事……….

一點淺見供參考~

█████　上卦巽，上卦之中，只有上九不當位。　　➔故變上九為上六➔██　██
█████　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　█████
██　██　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　██　██
█████　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　坎
█████
█████
　小　畜

故貞巽為坎



█████
█████
█████
█████　　下卦乾，下卦之中，只有九二不當位。　　　　　　　　　█████
█████　　　　　　　　　　　　　　　　　　　➔故變九二為六二➔██　██
█████　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　█████
　　乾　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　離

故貞乾為離

萬澍辰所稱的的「貞巽為坎」或「貞乾為離」中的「貞」意，即為變不當之爻為當爻。

原來如此，感謝釋疑。

說實在的，我不是很了解閣下想要表達的意思，學習本來就是發現疑惑，然後從找尋答案的過程中去理解、思考、辨別、實踐、體悟等過程。你不知道你的疑惑是沙灘的一粒沙或是貝或是珍珠，因為這些要等你悟透了才能理解。

記得丁老師以前說過一句話：盡信書不如無書，但如果不信書就不用讀書了。所以歸零學習很重要，學習過程永遠比結論重要，所以我很喜歡文言九二所言：君子學以聚之，問以辨之，寬以居之，仁以行之。學問寬仁永遠是不斷學習成長很重要的態度，不是嗎？

《宋本廣韻》：彖：易有彖象。通貫切，四。
「彖」即「四」。
「彖復」即「四復」。

我另外刊登個人的《中天聖卦》隨緣居士 周謙著作 供您參考~

「彖復」之意，尚有存疑，以上解釋，僅供參考。

回頭看訟九四，又讓我疑惑了。

九四，不克訟，復即命，渝，安貞吉。

有孚窒惕者，正九四一爻，四多懼乾為惕，所以能復，即命渝安貞吉。自中孚通，六四退為初六，不克訟之象。若六自初復四，仍為巽命，即復即命，即，就也。中孚中四爻互頤，剝復象，故曰復。易中言復者，皆復其通卦，原爻亦必有復相，乃言復渝變也。以訟變中孚也，中孚六四安貞吉也。小畜自姤通，六四復初為姤，故小畜初，復自道，二牽復吉。解自升通，九四，復三為升，故解，其來復吉。姤錯復，升互復，故皆以復言。震巽特變，震巽多言渝。隨初，官有渝。豫上，成有渝，皆震也。訟四，渝即命，四乃中孚之巽，渝則復為巽也。

最讓我疑惑的地方是升的互卦不是復卦呀？

又是不才的愚見。

其實樓主積極在易經上做學問的態度是應該受高度鼓勵和讚揚的！

不過不才反而覺得樓主讀得太多，而沒有在實戰上去體悟象數理箇中玄妙的幽微處。建議樓主先放下現時所有理論，占一卦，從卦的象、數、理開始，與卦的爻詞等去印證。不妨考慮由梅花心易入門。有實戰上的實質體悟總比空談踏實得多！現時坊間的書太流於空談啊，空中樓閣，在胡同里轉死了，不能不防！

梅花易數呀！我從專科時代就接觸了，偶爾會用，之前也常用。其實我學易不是用來卜卦用的，因為多半用占星時占，知道我師從黃丁兩位老師，應該知道我們的易經是與占星學相互印證的，用易的方式不同，所以學習的角度也不同。然而，天下事一致百慮，殊途而同歸，所以大德不官，大道不器，大時不齊，大信不約。易不是只有卜卦而已，生活處處都是易，不是嗎？