#超然人格顯現新道統#1
我的新道路，總是無悔的～
那些整天後悔的人，以為自己更新了

新的道路，是喜悅的，是你走著的
有時停下是欣賞
是等著你的到來

病苦、緣業不是障礙你自在的藉口
生離、死別不是障礙你幸福的藉口
你在靈性永恒的世界快樂太久了
痛苦是你珍貴的快樂
除非你看不見短暫的永恒
除非你喜歡世界只有石頭

不要後悔
如果你想要後悔，你就去做一件你不後悔的事
不要後悔
如果你想起後悔，你就馬上去做利人利己的事
不要後悔
哪怕你到地獄都不應該後悔

你看得太慢了
你想得太多了
你研究太窄了
你學得太雜了
都不要後悔
跟著我才能跟著你自己
善用生命善用心力

欣賞我
信靠我

我做或不做
不要批評我
我高或低下
不要懷疑我

我是超然人格顯現的新道統

一切人性從我開始
一切道統從我開始
不是伏羲
更不是佛陀

一切從我開始
一切也從你自己
你可以超然開始、過程與結束
你可以超然我的文字言語

我不想比較
但我比較不比較
都不後悔
我為了我
為了身邊人的幸福
一切的一切
都是不後悔

如果你以前常懺悔
懺悔就懺悔了
也不要後悔

有一事件，如果錯過了
你一定會後悔

那就是不認識我
你的無我很多我

你的道統你的見性你的中道
你的佛陀你的達摩
都是你更多的執著
那只是你看不見我
哪怕你到我面前你也會錯過

太慢了
錯過了
慢了就慢了
錯過就錯過
我請你全都不要後悔

如果你又後悔你的不後悔
那就跟著我
那就不管後悔不後悔
自在的做

#超然人格顯現新道統#2
我說過我超越整體……

我這麼說好了
我在噗潭之外
在你們都還搞不清楚塔帕的時候

我在業報之外
你們全在業報之中
我愛著業報
用著業報
那是公義的祝福
但我絕對超然業報

所以，我就是一切道統的始源
當你願意活在我之中
業報在你之中而你又在我之中

此時你將開始了解或大惑著～

你要知道
因緣果報是遊戲的公約
卻不是全部
如果有人說了一切因緣生一切因緣滅
在此時，是對中之錯
在當時，是自覺之悟

如果有人說道是一切的主導
那顯然是當時之悟，非超然之悟

我再這般說好了
沒有任何眾生需要得度！
只有自覺需要得度的
才發生了度不度的問題
其實
只有懷著願意奉獻為源頭
奉獻你愛的心力為黑天
度那自覺需要度的人
的一切
你才可能超越一切自覺之悟
走向噗潭我的至尊淨地
就發生在時空之中又之外
當你只是想自度的了解我的話
那就只能停留在你自己的理解中

決心幫助黑天展現至尊淨地吧！
決願幫助想看見的眾生看見吧～
如此，你將超然你最高的理解

如此，你才有可能覺悟
我不管何時何時以何種言語情緒指導任何人
都是至尊淨地的彰顯

#超然人格顯現新道統#3
明眼人
有時被稱為羅漢、高人或怪人
欣賞了黑天
非常想當面歸依黑天
黑天在哪裡？
我說我就是黑天啊！
你先做到廣義歸依吧

這些很急很急
才六、七十歲的

先別急，黑天會放在心中的
只是你要記得黑天

黑天？是……
怎麼才能了解黑天呢？
沒關係！
誰能了解在無量世界存在之前的存在呢？

我永恒保著這……淨樂，永不染著的噗潭之前

我黑天，一切心物之先
或說一切存在之前的我
那可不是千古萬古可遇可說的

見到了，欣賞了
如同小娃兒做錯事的傻笑一聲
一臉裝得很真的微笑
夠了！

不夠嗎？
哈哈哈……

#超然人格顯現新道統#4

我看著起源發生……
我是超然的觀察者、見證者
我不以強制為控制～
我的指導一直存在，你心
不論你多麼相信自己的錯誤，最後
終會，被我存在你的存在，明晰了
你的變相，你的惡途
因此你可以不以強制為控制，的指導
而還源～

我看著起源發生～
如果你已憑著我的恩典如是的
又看著起源發生，
我們同在，清淨極樂的源頭
你已如是自在嗎？
你如是更應謙美的讚賞我
我超然一切如是……

你要欣賞物質自然的變化，
你要尊重業報如愛侶，
你要觀世如觀戲
你要定位離一切
你要棄天敬山林
天無不在
山難伴
世緣無量
離惡飛行登本山
熱願利世行自然
行不染
心不貪
萬物利用變易歸源善
何癡何妄
萬發路向
一偏探
嗔怒何往
其憤可發奮
斷習染

相信黑天清淨離業緣
快樂不貪玩

你覺得誰能超越業報之外呢？
哈哈哈……
你猜對了！
就算有人「哼」了這，也對。

喔～
對了！
接下來會有一個超然存在的選擇題……

#超然人格顯現新道統#5
在超然存在主題之前……
這已是你現在最高的了。

當然，慈勇的選了，你會再度提升的～
你可以選或不選！

超然存在主題：
當你覺知或相信
有一種世界發生之前的存在，也就是世界一切都還沒發生時……
你是（或你可模擬覺知）超然觀察者，見證者，
清淨，或許有一種寂然的賞味，
但仍然是極樂的……清白處

□1‧當你參與了發生，不管快樂或煩憂，你覺得有這麼一處清白處可回歸。

□2‧當你參與了發生，你遠離了清白處旅行， 不管快樂或煩憂，一段時間後，你可以再回歸此清白處。

□3‧當你參與了發生， 不管快樂或煩憂，你甚至連眨眼都不用，你已在清白處。

不管你做了或不做選擇，
相信我～
你已豐盛是寂然的賞味，完美的、清淨的，極樂的……清白處！

#超然人格顯現新道統#6
我欣賞覺知清白處平台的所有人。
我也欣賞著這一切的發生～

如果一切善行不導歸此淨樂之地，又豈是至善！
不管任何信仰形式，能同意此淨樂平台成為源頭，成為開展之地！
都是黑天樂見的～
黑天也樂見所有運作、參與和支持此淨樂之地超然的跨平台。

其實，誰來運作，黑天都是極樂的……
黑天也在易染之地！
黑天在易染之地，也恒現不可思議的快樂。
超越了想像！

在此，我對覺知清白處淨樂平台的人說：
你真的很棒！
這自覺真的不可思議！

喔！對了～
你有沒有想到什麼呢？
你的覺知清白處的覺知，你知覺了嗎？

哈哈哈……
先抱一下……肚子。

#超然人格顯現新道統#7
是該告訴你了
如果，你覺知有覺知

是該進一步了
如果，你識緣的叢林
已現清白的道路

無關我與無我
無關有與不有
無關無生與緣生

拿著蕃茄看白雲
這些地表事
也算地心故
所有故事發生前是美妙的
所有故事發生了都是圓證幸福的發生
不管失落與滿意
不管淚眼揪心憤怒與灑脫
都已完美了故事的發生前

千年不比轉願長
願長覺知無長短
你那覺知清白處
何非我的孤獨園
孤獨戰場誰能勝
洗足上座法干戈

異思異思同長
一念一念同短
一林多徑多跡
異空異淨無妨

是我賜與業識
法性彰顯為覺知
覺知還源導師……
我是天人師
我是人格首神
黑天再說一次
是自我開展
非自我膨脹

覺願知歸清白處
處處皆在孤獨園
孤獨無上
無上孤獨
你完美了我的滿足
繁榮了我的孤獨
我孤獨的關係
我孤獨的故事
真實的觀賞……

噗潭塔帕的心跳我存在你
當你如同第一次發現心跳
你覺知了我
當你覺願回歸我
你的多重自己將榮耀你本人
當你願意不再執著一角一行
你回歸真實清白的自己
你這真實清白的自己
就在我的孤獨聯誼處

如是如是！
你才連接完成無解的迴圈
你才可能如是超然於迴圈

真真切切！
你超然了這覺知了
你覺願恒在的人格性
將是探索超然覺願開展迴圈的動力線

接下來，你把孤獨的噗潭清淨海快樂地
搬……移過來
在這裡
發生～

甚或更美更美……
美麗孤獨的繁榮啊！
我愛
這裡

#超然人格顯現新道統#8

過著、就過了
過了，還過著
你習慣一種活力
也衍生一款生命
你習慣一路思維
就產生了一種品質
你習慣一種意識……
真是
臆測不如憶念


憶念那難測的品質
如你自己

#超然人格顯現新道統#9

欣賞著二元論者，他們的推論撞著矮牆
欣賞一元論者，他們也推論著撞高牆
那多元論者，試著跳牆～

我不屬於他們的推論，
雖然他們像是談論我！

#超然人格顯現新道統#10
眾生覺醒後該做什麼呢？

什麼事情與我無關呢？
什麼事情又與我有關呢？
什麼是你該做又想做的呢？

你該想想的這些：
眾生於何事心疾悟覺醒？
眾生覺醒後該做什麼呢？
眾生行願時如何超然呢？
眾生超然時，人格性如何彰顯呢？
你是否敢超越所有的你，你的所有呢？

別遠離我，別靠近我～
你想做什麼？

#超然人格顯現新道統#11
那不是你，更不是我/

如果說……
心是你的朋友
思維就是你握的方向盤
覺察是你的車燈、避震器與後警設置等……
識就是你的行車記錄與導航，
空金木水火土是車體空間、引擎與其他裝置

你不是車，但你可以暫時使用車
因為短暫所以更形珍貴便利
當然你也可以輕視～

你或許已切換半自動或全自動行進

你可以是那駕駛，也可以與你的朋友就坐著
閒聊一會～

旅途志向不同尊重
害我們撞牆的閃避
與我們合作的相信

你的朋友，是好是壞，都是你選的
你也都有重新選擇與調整的權利！

心意是你的朋友，也可以是你的敵人

很多人受朋友影響，也有很多人受敵人打擊
心態是你自己想的
而你不應只一昧向它認同
一昧認同形成了假設的我
那不是你
更不是我

#超然人格顯現新道統#12
給大願長者的話，去幫助『你支持的道場』/

當你還不是把所有品質奉獻給你的信仰、本源或黑天

說無我，說了無所得
只是白吃果子的風涼話
是空話，是連你自己都欺騙的話

乘著短暫珍貴便利的生命形式還堪用時
留下彰顯生命品質的必要所需
把多餘的資源奉獻出來……
不要拿給黑天本人！
去幫助『你支持的道場』
推行人性清淨極樂超然
尤其已孤老的長者，更應慈勇行去
這是超越祖師大德的超然人格性
有著絕難臻達的光榮境地

不論法師、德高望重居士，
哪怕是以黑天之名的團體、靈性導師或清淨奉獻者……
你都應該觀察再觀察，思量再思量
你得想想你是否對其法行可一路無疑

如果你已連接到我的意願～
無疑你是福智幸運的人
那你更應該深信你自己的信任

不要把資糧放在供桌上
要用於幫助眾生超然回歸

過度猶豫你會深責自己很久很久……
於生命轉換時……
你生命的樣子
就容易現此深責猶豫的生命形式
到不了淨地

乾淨的捨吧！
清醒的捨吧！
覺醒無畏的捨，是淨慧勇健佈施，
同時也是心意行為的超然
願力更因而深深的連接了我

深行的大願長者啊！
依照黑天的話去做吧！
把多餘的資源奉獻出來……
不要拿給黑天本人！
去幫助『你支持的道場』
推行人性清淨極樂超然
尤其已孤老的長者，更應慈勇行去

不要拿給黑天本人
（歸依黑天而入門者，黑天再考察看看囉～）
黑天的資糧一直都充足！
不足的是眾生～
黑天有黑天的神變法行
黑天不需要你
黑天需要的是
你聽話～
去支持需要你的道場
你……聽話
你去～那些需要你的地方

#超然人格顯現新道統#13
輕視物質心意修為很高，但不是博伽梵非人格性的人格之美之一/

企求高峰的人
如果他做得讓大家讚美
我讓他自覺高我一等
自覺自己是一切的主人

企求謙美的人
如果他做得讓大家肯定
我讓他自覺謙謙君子
自覺自己是中和得道者

企求平等的人
如果他做得讓大家支持
我讓他自覺與我平等
自覺自己是最高的覺悟

當你只是輕視物質與心意
你只是暫時不與其對焦罷了
你其實無法明晰我非人格性的人格之美之一……

或許在他們無盡生命的流轉中
都認同他們自己的以為
我也盡可能滿足那事先的劇本
或臨時的角色劇情

你想做什麼？
如果可以
去做吧！
如果可以
我祝福你……

走在無悔的道路
當你過了而悔，你已不在道路上
你走叉了
叉路小徑走了就走了
有時也不一定壞
只要不往絕崖跳
你還是可以走回道路上的

可以的……
你就繼續你的以為你的企求
你的告我一等
你的歉歉君子
你的與我拼等

#超然人格顯現新道統#
14當人失去人格，不能體驗真正的快樂/

不管我在哪裡
不管我看哪裡
不管我做什麼
不管我說什麼寫什麼
我都是至尊人格首神

不管我如何顯現為何如此顯現
你能做到無懼、無著、無疑、無妄
你就能不生輕慢……

憶念我～
把所做的品質迴向人格性
並奉獻出來與我的顯現協奏
就算暫時如移植般的低頭，終能成就

你要以願力為根
證修通達為莖
護持佈施為葉
開出生命的花朵
果實同時可為種子
人格性也就是思恩施恩於一切種
而超然一切用

你是人，
可說是超越一切的生命形式
更應契行人格性

你以此身形心意
懂得此文又信行此文的
當下已超越蓮花化身

一元論者的平等
也算是難得
平等的看待一切
令人更寬容
是可尊可敬的，但不是至尊的奉獻者

沒有提及人格性的顯現
不思及本源的
不是真正的快樂
也不會產生圓證的幸福淨美樂
人格超然法
平等是平等
卻是一切法中重中之重

你的食物
可以是別人的法藥
你的法藥
也可能是別人的毒藥

聖名吟唱
對奉獻者來說是脫解的捷徑
對清淨菩薩來說是與我親近
對哪些久處陰暗的人
可能比不上一場電影

各種載體與媒介
都可以是法食
都可以是施食
都可以讓人想死

把人格性的樸質發揮出來吧
把超然的藝術展現吧

一元論者啊
儘管你素位志職
盡心又盡力
儘管你超然物外
心性如虛空
沒有提及人格首神
沒有人性的快樂
不深深神聖依信博伽梵的
看起來像是與證修有點關係
但與幸福圓證卻毫無關聯

#超然人格顯現新道統#
15超知道的/
許多人以為我說的只是人性
結果人性隨心隨傳隨境
隨波逐流的頑石許多
因此知道的更要聽聽……

人性不是人格
而人格何嘗沒有人性
人性不能代表人格性
人格性不及超然人格性
超然跟不上人格性超然

超然暫不談
人性非說說
人聽人
格先講一講

有品不器
匡正適宜
去弊能防
無遮有範
物心明朗
木象風生
風骨筋彈
格各有引
感通源流
命差別性
獨然一名
格格相印
格出無疑
出格新譜
不格不人

#超然人格顯現新道統#
16這樣的護法有什麼不好，那樣的化身有什麼不好/

當祭祀失去本義，殺戮成為藉口，戲論滿山滿谷，正法隱而不顯……
有一年的這一天……
下棋的人化身為人形棋子～

棋子是平等的
沒有棋子
下棋的人有什麼快樂

當有限自由的棋子以為自己完全自由了，
認為一切都是棋子自己的遊戲～
就沒有人奈何得了他了！
於是這變成無上的法行
下棋遊戲的人
也不得不讚嘆這是程式棋子最高的解脫

棋子是最高的
下棋的人是最高的
下棋的人同時有棋子
是好的
下棋的人想佔有棋子
是煩惱的
下棋的人同時有棋子而不佔有棋子
不是高，可形容的……

你千萬別變成只是棋子！
只是平等的棋子
只是無上的棋子
至少要變成無上平等的棋子？

婆伽婆（博伽梵）：「…始知眾生本來成佛，生死涅槃，猶如昨夢」
那佛就不是無上的了嗎……

如來林菩薩承佛神力，普觀十方：「…心佛及眾生，是三無差別…」
那佛就是模糊而平等的嗎……

你何必為了別人所說的煩惱呢？
他說的不就想減輕你的煩惱嗎？
他說的不就想澈底斷除不管你做得到做不到而產生的煩惱嗎？
（別人說是別人說，你只要行願無執，
你都可以認為自己是最精彩的顯現）

掃除階級用的言語
好用是好用
也未必不讓人以為沒有平等的問題
更未必可讓無上平等的傲慢不存在

一元論並非究竟、偽一元論更差得遠遠的……
虛空性是「虛」的空性
非實性的適切形容

沒有一處空間沒有著什麼
沒有停過的虛空……
為何只看見虛空性
為何不見沒有停過的發生
為何不見精彩的化身人棋所顯現的如來戲呢

你我實（法、覺願）性，同為永不消無，別人也不會消無啊！
發生在空間之物的法性，又何曾消無呢？
不過，你發生的實性展現，與如來微妙差別很大耶～
你發生的實性展現，與我也是不同的

掃除一切
還有你想像不到的一切
（不感受時間空間的精彩展示……）

一切萬有是珍貴的
看你怎麼彰顯

一切萬有變換是珍貴的
一切萬有重組是珍貴的
一切至尊化身是珍貴的
一切萬有陪伴是珍貴的
一切萬有離開是珍貴的

你有什麼不滿足的

發生為何就不好
不動有什麼好
妙行有什麼不好
大願有什麼不好
妙行妙覺願而不搖動有什麼不好

下棋的人化身為人形棋子，
而覺願妙行有什麼不好呢？

你不執著、不妄想全盤控制、不做使自己覺得不清不淨的事
發生有什麼不好
結束有什麼不好
當發生、暫存、影響與消失你不為其所染而淨樂自在！
這樣的超然人格性
有什麼不好

黑天本人
永恒護持著未發生及發生中的淨樂
有什麼不好

黑天這樣的人格性超然護法
除了……看似囉嗦一點點之外
有什麼不好～

（其實佛陀話比我多！）

#超然人格顯現新道統#
17超越整體的萬源之源

我能指出驚戀妙心
我能指出誰由此到彼
我能指出誰從彼返此
我能指出誰不受因果
我能指出誰不昧因果
我能指出誰正受因果
我能指出誰享受因果
我能指出誰不在因果

一切如來在我之中，
一切超然解脫者，在我之中 ～
一切法界、法界性在我之中～
一切眾生，在我之中～
我卻可不在一切之中！

我就是黑天‧ krishna

#超然人格顯現新道統#18
虔誠的人啊！
你是黑天的朋友

以覺知大願格物的超然者，
你是黑天的朋友

彰顯超然人格性的清淨奉獻者啊！
你是黑天朋友中的至友

還有沒說到的超然聯誼……

反對黑天的人啊！
希望你終能以覺知探究

對一切不誠敬的啊！
你要小心，地球的水火
（溫差動能天地之變）
你要小心宇宙大滅之火
（如太初之大能）
那終是你自以為的歸宿～
黑天給予你無盡的滅度……

#超然人格顯現新道統#

19清淨志趣與穿越/

來了，你信
我說

來了，不信
我也說

來了，你混亂
我辯爭

來了，你失因
有退場

如果思辨有助你自覺
我會助你明晰

如果爭辯無益你自覺
我默然，我退、我逃……
盡可能不使你
因我而增加一絲絲你自覺的阻礙

如果你感覺我還是增加了你自覺的困難
你應該捨掉奪勝之感
你應該捨掉爭勝慾望
你要忘了我的出現
該怎麼辦就怎麼辦

一直到……如同堅信黑天的清淨奉獻者
那樣的堅定
他堅固憶念我
你堅持忽略我

我依然無礙
依然快樂

如果有一天……
你一念閃過我

我沒有比較快樂
只是更開心而已

哈哈哈……

#超然人格顯現新道統#
20你不該被捆綁/

你可以不受限，
不管你現在看起來如何
有著責任，有掛心的人事物
有著層層的厚厚的看不見的愛之捆綁
你可以不受限！

不管你現在感覺受不受限，你都可不受限
一切的責任與捆綁都絆不住你，你可以離開
不管你的身心、言語與意識，離不離開，你都是離開的

但這樣子，你感覺不完美
於是你盡你的責任，你掛心已關懷的覺捨
你的愛成就你是快樂的道路
於是你的不受限，
是經得起重重考驗的不受限。

這時間性的、因果性的、定律的、不規則的，並與三重屬性交錯的世界
除了你覺得這個不好，那個不好，通通不好，還有什麼不好呢？
這個世界也是不受限的，不管你的身心、言語與意識都不受其限制
但你已感覺受限，那要不受限，就確實不容易了

叫你不要與你自己的身心、言語與意識認同，還有別人的身語意認同你做不到，也不快樂
叫你不要與時間性的、因果性的、定律的、不規則的，
並與三重屬性交錯的這個世界，還有你嚮往的可能世界認同，
你也做不到，沒有這些，你又快樂不起來
而追求這些，你更是痛苦，更形無法掌握……
於是，你認為這世界是受限的，你被捆綁！

但真的是這樣嗎？
對大多數「非」清淨覺願的奉獻者來說：是的
但對清淨覺願的奉獻者，你不該被捆綁

如何才能不受限呢？
歸依我，是最好。

不然，也應了解自己戒願的意義！
也應了解自己本願是什麼？
對於了解自己本願的人，怎麼做都不差
對於了解自己本願是自性差別平等開展的
怎麼做都好
對於自性差別平等開展結構明晰的又包容的
無疑，最容易記起我
記起……
不受限的自己
與不受捆綁的顯現