信者恆信。。。

除非信者親自遇難吧

比喻
例如高中生，很努力讀數學並補習，結果還是考得不好。
就說 我以後不要補習也不要努力讀書。

那不同

那是現實世界



因果無法證明行善能還 況且善惡不相抵的 行極大仍要還 陳樹菊也依樣

而且這是學說

關於達文西是同性戀並沒有確切證據
只是"有可能"
而如果真的是我想可能也是因為他沒有公開表示
所以業力才沒有那麼重吧

不要想太多



同性戀 你情我願 不害人


就算有罪也不至以死來還

不要去聽大乘佛法 那些都是亂寫的 尤其淨空法師 誤世人


多去尋找原始說法

只能說 你沒有遇見真的適合自己的修行方法

但是君子絕交不出惡言

就算無法真正體會

真的是也沒必要說那些東西不好

畢竟是勸人為善

我曾有相同疑問，但偶然間去看到"占察善惡業報經",
，才豁然開朗，三世因果，並不是我們想的如此簡單

不需體會吧


客觀證據最重要


畢竟了凡四訓書中疑點非常多 常有人討論


鹽喻經也只是中後期佛法


想行善者當去行

但若想去還報 改命 還是先認清真相證據

雖然也聽過有人行善避了難

但是換了人就不一定了 就是往一條可能無所得之路 只能後生享有 (張國榮要當野魂500年後投胎才有)

看了證據 會有人認同了凡四訓嗎

說說

了凡四訓像是勸世文

人的富貴窮通 我的體會是定數 很難改變

例如一個人的行善和積德 往往也是命運所決定的

一個人的造惡 也是命運所決定的

但是勸善 是宗教的大綱領

宗教的大綱是讓人在茫然當中有一個依托

那麼這個依托的宗旨 就是幫助更多需要幫助的人

所以才會勸人為善

個人體認到的是要在命運底下婉轉,卜術比較有效果 但是行善能養陽氣 這樣會讓卜術更準

這是我的體會,不見得每個人都適用

恩恩

謝回應

擷取一斷了凡四訓的文章內容：

1.地之穢者多生物，水之清者常無魚；余好潔，宜無子者一；和氣能育萬物，余善怒，宜無子者二；愛為生生之本，忍為不育之根；余矜惜名節，常不能捨己救人，宜無子者三；多言耗氣，宜無子者四；喜飲鑠精，宜無子者五；好徹夜長坐，而不知葆元毓神，宜無子者六。其餘過惡尚多，不能悉數。

---> 這段說明了 袁黃 先生無子的原因,自有生理和心裡的關係(廣義來說就是命運,但是狹義上來說是自己本身的行為導致無子)

2.雲谷曰：豈惟科第哉。世間享千金之產者，定是千金人物；享百金之產者，定是百金人物；應餓死者，定是餓死人物；天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思。
--->這是雲谷禪師所說的,一個人能有多少的福祿,是冥冥之中自有的。

即如生子，有百世之德者，定有百世子孫保之；有十世之德者，定有十世子孫保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孫保之；其斬焉無後者，德至薄也。

3.汝今既知非。將向來不發科第，及不生子相，盡情改刷；務要積德，務要包荒，務要和愛，務要惜精神。從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生；此義理再生之身也。

夫血肉之身，尚然有數；義理之身，豈不能格天。太甲曰：天作孽，猶可違；自作孽，不可活。詩云：永言配命，自求多福。孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，猶可得而違；汝今擴充德性，力行善事，多積陰德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？

--->這些是說擴充自己的德行是像內累積的 是從自己本身所累積的

看從上面所說的,好潔,善怒,矜惜名節,....等諸如此類他的積陰德,是要先改過才積德的

所以改變自身才是行善的根本



語余曰：符籙家有云：不會書符，被鬼神笑；此有秘傳，只是不動念也。執筆書符，先把萬緣放下，一塵不起。從此念頭不動處，下一點，謂之混沌開基。由此而一筆揮成，更無思慮，此符便靈。凡祈天立命，都要從無思無慮處感格。

--->所以行善積德 皆以此觀,要不動念的行善 ,天下事一理通而萬理通...

關於占察善惡業報經，若有人有興趣可以看看
http://book.bfnn.org/books2/1245.htm

如果你不信的 不喜歡的
不要再鑽研
有可能會走火入魔
不如去學習ㄧ些你喜歡的 你信的
不要為了反對而反對
當下ㄧ個騙人布
我也是不信的
不信努力就會有錢
不信改運
不信大師亂算
不信公益團體
不信朋友
但為什麼我沒在說
因為我還有更多有意義的事情等我去做
不要浪費時間在你不喜歡的事情上⋯
自虐沒人有辦法救你 只有你自己
檢示你的言行
如果都是抱怨 亂七八糟的 種什麼因就得什麼果
我們害怕未來不知未來該怎麼做
其實當下就能往好的一面去做了⋯
心想什麼就會招來什麼

若相信輪迴，此生結束，進入下一世，此生豈不是變成前一世?

若縮短放大來看，高中前一世是國中，國中前一世為國小，國小前一世是幼稚園，.......

高中學業跟國中努力有關，跟國小努力有關，跟家庭教育有關，跟父母遺傳有關

大學的基礎，跟高中之前都有關。

現在好好努力，只能保證程度會更好，但不能保證程度一定最好。