很多信到走火入魔、還是信上帝最好！

信什麼都可以著迷，跟信誰無關。

假牧師王世宏行使「上帝旨意」　性侵１２名女子６２８次免星際大戰

那你看到造物主了嗎？

靠會有報應
變態

騙大此言差矣 客觀比喻作無我 主觀比喻作我 佛法強調無我

為何無我比喻作客觀 因為跳脫出我這個概念 例如想像一下三個人你我他的行為或對談中把自己放空,當作沒有我跳在空中觀查你和他的言談行為就可觀查出客觀

又主觀代表我 一切都為我這個身體 欲望感受 所作出來的行為言語自然就會落入主觀

所以無我從邏輯上來講是不可能有主觀出現的 所謂自主 自代表我

自主的主比喻主觀 佛法強調無我人眾生壽者四相 無我就沒有自一字 無人相就沒有你他 無眾生無壽者自然就不用說了



騙大拒絕學習佛法 尼特族拒絕就業是因為生活太安逸家裡太有錢或是自甘墮落不求上進 至於為何會自甘墮落就是因為無法體會社會現實以及無羞恥心 家裡窮又自甘墮落拒絕就業的人就是沒有羞恥心 甚至有的會認為好手好腳當乞丐也無所謂 可能對未來不抱希望 但對於當乞丐淪落街頭受苦也豪不在意也沒有任何畏懼感

至於拒絕學習佛法的人大多以自己的肉體感官當作這就是宇宙的真相 以自己的欲望當作宇宙的真相

以為肉體 欲望 肉眼所見的世界就是宇宙的真相 把佛法當作無稽之談 也不深入研究


因為學習佛法強調無我 無我就客觀 肉體欲望代表執著我 騙大放不下我的一切 我的名聲 我的欲望 我的肉體 所以拒絕學習佛法是在對抗客觀在此還算兜的上

大乘佛法強調的 布施 持戒 忍辱 精進 禪定 智慧 這六波羅蜜 就是在去除我執 沒有我 自然就客觀了 客觀比喻智慧 客觀所觀查出來的自然就是真相







騙大引用古代高僧的話語頭上安頭 會引用代表有道理 客觀比喻真相真理 我一詞不拿掉是沒有客觀的可能 主觀就是我見




騙大此言又大大差矣 佛法強調萬法唯心所現 心外多立一個造物主就是頭上安頭

佛法強調要苦或樂都是唯心所現 若免強要兜只能說對抗苦 因為佛法強調離苦得樂

我一詞 執著我是落入苦海的原因



佛法都強調無我 邊緣化一詞是針對我一詞而產生的 都無我無人無眾生無壽者了還有什麼邊緣化這個針對我一詞而產生的概念?失敗一詞只是騙大這個我主觀的認知 從騙大此段說要有很多人認同 有人相 才叫成功 跟佛法強調修自己的無人相是不同的 佛法成不成功是看修行者自己修行的成不成功 跟外在別人認不認同是豪無關係的



佛法面對苦海的現實真相 跟那些距絕學習以苦為樂的顛倒者是不同的
例如菩薩面對現實真相不造惡業 凡夫眾生不知現實真相但懼怕苦果





騙大此言又大大差矣 釋迦牟尼佛遊化諸國傳法轉法輪 哪有避世?又要逃去哪?

騙大此言好像在說造物主的一切是惡魔的果實

神人才能吃惡魔的果實? 那麼關在監獄裡的那些殺人放火的惡魔怎不知造物主在搞什麼把他們關起來

那些被關監獄的反倒成了避世了 因為被關監獄不得自由與世隔絕 騙大又矛盾了

萬法唯心所現 是惡魔是天使 是苦是樂存乎一心 別人主宰不了 別人的主觀主宰不了的意思
http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1690524#Post1690524
此網址議題關於心:專門研究宇宙的物理學家具有可信度 畢境跟胡思亂想亂兜一通的矛盾專家是差很多的

造物主不管是陰陽五行 惡魔果實 神人 編程 時空事件簿也好 都是隨騙大心情的

這些都是騙大曾說過的 隨騙大高興的 真是萬法唯騙大的心所現 萬事萬物包括造物主都是隨騙大的意識心高興怎麼變就怎麼變的 過段時間騙大又換個答案早已習以為常 俗話說真相只有一個 但是真相在騙大心裡有很多個早就習以為常 沒看過真相的人會猜測各種答案是很正常的 但觀查到百分之一百真相的佛陀說出的真相只有一種:萬法唯心所現

佛說諸佛甚深行處 難可解了(凡夫很難相信了解) 所以騙大說佛法是失敗的被邊緣化也很正常 因為只有極少數的人做到至心受持 看到真相 因為大部份的人只相信他們的五官及肉體及欲望或地球物質 所以諸佛甚深行處難可解了是有道理的

而佛也曾說欲得知三世諸佛甚深行處。是人應當必定至心(受持)

例如地藏菩薩的無始劫前的前身光目女就是至心受持的典範 只是這個至心受持對騙大來說是很難機乎做不到的事情 所以當然騙大的真相答案就有很多種 有很多種答案就不可能是真相 因為真相只有一個 不是真相當然就不是客觀 也就是不是智慧 禪定(佛說的三昧)所生的智慧才能觀察出真相

附註影片:光目女的故事
http://www.youtube.com/watch?v=mZmPPkGq_l4

我才一陣字沒上來，騙人豬又猖狂起來了。

還有一些頭腦簡單的人，就借機說甚麼‘信上帝最好’。自己走火入魔，還說別人走火入魔，不如加入騙人豬謗佛行業。

佛要向凡夫俗子頂禮?法是個人?要向凡夫俗子頂禮?是人要學法才對吧 僧有戒德要向沒有德性的凡夫俗子頂禮?
佛代表覺要向不覺的凡夫俗子頂禮?法代表正 凡夫俗子代表不正才要學法修正 僧代表淨要向不淨的凡夫俗子頂禮?

覺正淨代表自性三寶 眾生皆有的自性三寶




什麼叫放棄了責任與擔當叫佛法僧?

騙大喜歡攻擊別人又說 因為俺有精神疾病有時候會胡言亂語 這樣叫佛法僧?
http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1509463#Post1509463

又騙大發起的議題別人來發表意見之後騙大發覺又沒道理的時後就刪文(有興趣可去找很多都刪了),如果心中無鬼何必刪文?

如果向人借錢不還放棄了責任與擔當這叫佛法僧?

請騙大解釋一下 如果連解釋清楚的能力都沒有讓人霧煞煞或誤導他人只能證明騙大自己真的在胡言亂語不是只有別人這樣說




信仰佛法的人沒有悲喜的感受?信仰佛法的人會厭世?

如果騙大在此是在說厭世是因為得不到世俗的功成名就或是失意落魄的人

那麼這些人如果沒有信仰與責任 應該會去自殺才對 因為這些人可能天真的認為死後什麼都沒有

事實上真正信仰佛法的人是不可能做這種事的 因為不可能自討苦吃 因為佛法早已說明自殺的果報

當人是一種善道(天 人 阿修羅三善道)

如果騙大的厭世不是在說這些 那又在說什麼呢?佛法並沒有禁止人去追求功名富貴 反而鼓勵人去追求安樂富足及長壽 不然騙大一天到晚在攻擊的那些功德福報的文章又是什麼? 先以欲勾牽後令入佛智只是佛菩薩在渡化眾生的一種善巧方便 佛法沒有禁止這些 只是強調要正命(正當謀生職業)

佛法也強調要修福入人天善道才有機會脫離苦海以及證得菩提 如果當畜生的豬怎麼證成菩提?

騙大無法解釋清楚以及容易讓人感到歪解扭曲的功力讓我感覺到又增強了



菩薩畏因眾生畏果之前早就有貼了 菩薩觀察真相惡業是苦果所以不造惡業 凡夫眾生無明不知真相造惡業但懼怕苦果 例如騙大願意墮落畜生當豬被宰割下油鍋嗎?又騙大承受的了這種苦嗎?騙大承受的了那種千百萬億兆年的地獄苦刑嗎?死了又復生重覆不斷的苦,如果有人說他承受的了這種苦用膝蓋想也知道是自欺欺人

不造惡業就是面對現實 撥無因果及地獄的人反而比較像騙大說的逃避現實 駝鳥心態自我催眠罷了

基都教也都說有天堂跟地獄了




蓮花是佛法的像徵之一 出污泥而不染的像徵 強調不染 沒有污泥哪裡會出現相對的清淨?每個人都有自己的煩惱課題要應世 騙大說的躲避是要躲去哪?哪裡才是騙大心中的清靜地?是豬舍?還是火星?還是騙大心中幻想的電影情景呢?有句話說:煩惱即菩提


佛法都強調要去我執 去我慢 去除貢高我慢 要禮敬諸佛 眾生皆有如來智慧德性只因一時無明障蔽

哪裡會有自我膨脹的貢高我慢或大妄語的未證謂證?



陰陽五行不也是心 意識 念頭的產物嗎?如果騙大沒有先用文字叫陰陽五行放到頭腦裡面去分別及識別它 陰陽五行會在騙大心中出現嗎?難道不是這樣嗎?先有騙大的心(意識) 然後才有陰陽五行出現在騙大心中 如果沒有騙大這顆心 陰陽五行對騙大而言是不存在的 因為騙大這個我都不存在了哪裡還會有因為騙大這顆心而出現的陰陽五行及造物主呢?,不是嗎

騙人豬為什麼處心積慮地想來搗亂？對世界而言其實騙人豬並沒有價值！


騙人豬為什麼處心積慮地想來po文？對d網而言其實騙人豬是限量版的騙人布袋！


騙人豬為什麼處心積慮地想來惹人嫌？對我而言其實騙人豬是我唯一想扁的阿伯！

十法界唯心所現 所以十法界裡面裡的天地 也是唯心所現

高僧云:夢裡明明有六趣 覺後空空無大千 大千世界都沒了 當然就沒了大千世界裡面的天地

金剛經:所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想、非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者====================================================================
滅度是渡化眾生到覺悟彼岸 不是騙大說的滅世 如果是滅世 大可不必說持五戒 五戒變成五要 要殺人 要偷盜 要邪淫 要兩舌妄語惡口綺語 要喝酒




波斯匿王 武則天 梁武帝 .....這些都是土著 奴隸 和賤民? 信不信和人有關 非洲的土著沒有一個信仰佛教的 有哪一個地區的土著是信仰佛法的?土著打獵都來不及了 哪有時間去接受教育看經書?土著有很多是殺人祭祀鬼神的 跟本不可能去信仰不殺生的佛教



當基督徒跟一些不信的人辯論基督的時候，正是撒旦高興慶祝的時候，所以我們不要跟人辯論基督，反更要實踐出基督的愛給他們看，當我看到有關迫害基督的事，就是莫生氣，莫生氣，氣死沒人替，多為他們禱告，幫助他們能夠更認識神，更認識耶穌基督，經上也記載著，不要與人辯論這等事，因為撒旦就喜歡從中挑毛病!!
載自
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1608040701220
喜歡攻擊嘲笑這些善良的真正宗教信仰者是撒旦 別人信佛念佛 騙大會因此少一塊肉而身生痛惜?

為什麼印度佛教會滅亡並被趕出印度！

印度佛教大體可以分為原始佛教、部派佛教、大乘佛教三時期。原始佛教係指從釋迦牟尼開始弘法，到佛滅後一百年左右為止。部派佛教則指佛滅後百年左右到龍樹（西元前一五○～二五○年）時代為止。大乘佛教則指龍樹時代到十三世紀初，印度佛教滅亡時為止。(來源：中華百科全書)


一陰一陽之謂道

孤陰不生，獨陽不長

至始至終和21世紀的尼特族一樣的以逃為進的印度賤民佛教一開始就已偏離了陰陽之道

以佛之力以眾菩薩之力，以這種主觀意識為號召的印度佛教很快的就被印度賤民看破手腳了

雖然越是苦難令人催悲的生命越需要希望來做為其生命的支撐

不過希望越大就失望越大，客觀的現實總是殘酷無情的嚴重打擊和扼殺這些賤民的每個希望和夢想

在一句『天上天下唯我獨尊』之下印度賤民信喜奉行，但一波又一波的希望和夢想破滅後，很快的這些賤民就覺醒意識到除主觀之外還有一個令人敬畏的造物主所創建的龐大無比的客觀現實


還是那句話你不面對現實，那麼現實就會反過來面對你

菩薩畏因眾生畏果，以逃為進，逃得了一時逃不了一世

這群印度阿三到現在還還文盲一大堆，衛生極差，甚至以吃死屍肉為生，不知為何騙大一直在美化他們？乾脆去信印度教算了！怎麼還在那裡口口聲聲「陰陽五行」？會不會錯亂得太厲害了？
推銷員挨家挨戶推銷貨品，小咖不買帳，找到大咖客戶當然就不要再去受氣，能說是被小咖「趕走」嗎？釋迦牟尼是放棄了「食之無味，棄之無妨。」的印度市場，接到大訂單，轉向擁抱未來擁有16億潛在客群的中國，怎麼這麼一件稀鬆平常的事從你嘴巴裡說出來就那麼地不堪？
這也難怪，連陰陽五行都沒搞清楚的人卻在那裡大放厥詞，還能希望他會做出正常的思考判斷嗎？

你講的那個「印度賤民佛教」現在已經在東亞及西方蓬勃發展，信眾遠勝於信印度教的印度阿三。

還有那個你認為「成功趕跑賤民佛教」的印度教，在英國被趕跑後，種姓制度又死灰復燃，而且得到政府的默許。念「阿彌陀佛」得成就，其實也和那些愛唱「愛拼才會贏」的人一樣，有的成功，有人失敗，沒什麼值得特別去講的。

騙大看到這些，「高潮」了嗎？

你講的是「陰」、「陽」的表相，本體根本都沒摸到邊！最後還抄襲被你鄙視的佛教經典名句，錯亂得可笑！

十法界唯心所現 十法界(佛 菩薩 辟支佛 聲聞 天 人 阿修羅 畜生 餓鬼 地獄)
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諸佛如來以大悲心而為體故。因於眾生，而起大悲：因於大悲，生菩提心；因菩提心，成等正覺。譬如曠野砂磧之中，有大樹王，若根得水，枝葉華果悉皆繁茂。生死曠野菩提樹王，亦復如是。一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。何以故？若諸菩薩以大悲水饒益眾生，則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。是故菩提屬於眾生。若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。
載自精美的影片:
http://www.youtube.com/watch?v=jqpGP56yojc
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所以沒有眾生就沒有佛可言 大悲心就是道有體用

染與淨通通放下 猶如蓮花出汙泥而不染 蓮花污泥不染 淨水也不染 但沒有污泥與淨水 就沒有可生長蓮花可言 呼應上面紅字部份

蓮花就是道(佛)

眾生染污(六道) 放不下污 跟菩薩(因地及願地)是不同的 菩薩染淨但放下淨 尚未完全無染

至於如何無染 云何應住？云何降伏其心？ 請參考金剛經(騙大最愛引用的佛理是XX非XX是名XX就在金剛經裡)

果地菩薩(已證佛果現菩薩相)不入三界亦不出三界 以聖願力(心) 常在如來清淨性海真如藏中。安住法界。遍在眾生心識體性 加持有情

節錄至
http://www.ucchusma.net/samanta/Manjusri/ex/1/ex1_4.htm
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所以還是萬法唯心所現 相由心生

染與淨都放下沒有執著可比喻作佛境界 中庸之道 完全無染





q大說的不錯 有努力就有機會 這次沒機會的話下次有機會 只要肯努力就有機會 沒什麼值得特別去講的

此是諸佛甚深行處 難可解了 不思議解脫境界(果地菩薩佛境界)恆順眾生 隨喜功德 與眾生廣結善緣 縱使一句南無佛 就是諸佛甚深行處

樓上也有貼佛言:欲得知三世諸佛甚深行處。是人應當必定至心

念佛如果能一心不亂 就是至心的一種表現
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結論:暢言什麼方法都不要嘗試的人 當然就是沒有任何機會的人 就好像叫一個想賺錢的人什麼事也不要做天上會掉錢下來一般 沒錢又什麼事也不要做 錯亂的可笑 當然就只有混吃等死