在該經中，佛陀教導住在森林中的比庫們：為了保護自己免遭毒蛇等有傷害性的動物的攻擊，在向諸蛇類散播慈愛的同時應念誦該經[ 從該經的因緣來看，佛陀教導此經的目的乃是要求諸比庫向四類蛇王族散播慈愛，透過散播慈愛而避免遭蛇咬傷
然而，佛陀卻把這一類的咒術稱為“畜生明”(tiracchanavijja)，稱依靠咒術等伎倆謀生的手段為“邪命”(micchajiva,不正當的謀生方式)。而且佛陀遠離依靠這些“畜生明”來謀生的“邪命”[ 《長部·梵網經》中說:“沙門苟答馬(Gotama,佛陀)遠離像這些依靠畜生明的邪命。”]，對於佛陀的弟子們也是這樣[ 《長部·沙門果經》等經中說:“他遠離像這些依靠畜生明的邪命。這也是他的戒。”]。在《律藏·小品·小事篇》中，佛陀明確禁止比庫們學習和教導“畜生明”。因此，在佛陀的教法中，是不存在所謂“咒語”的。


護衛經能夠產生保護作用還與念誦者和聽聞者自身有關。如果念誦者對三寶有信心、持戒清淨，而且念誦時發音準確、吐字清晰，能夠使護衛經通過念誦者之口而發揮應有的效力。同樣的，聽聞者對三寶的信心以及自身的戒行也是很重要的，因為護衛經無法在對三寶沒有信心和道德質量敗壞的人身上產生功效

於林野.樹下、
空閒處.比庫，
憶念正覺者，
你們無怖畏。
若不憶念佛，
世最尊.人王，
那可憶念法、
出離.善說者。
若不憶念法，
出離.善說者，
那可憶念僧，
無上福田者。
諸比庫.如此
憶念佛.法.僧，
將無畏.懼怕，
及身毛豎立！


以上是你的連結裡的內容

你貼的連結 樓上連結早說了 此咒非彼咒 邪命的出發點跟菩提心之出發點的咒語是不同的

再貼一次研究研究

庄严宝王经说。诸佛亦求神咒。何况凡夫而不持诵耶
顯密雙明方是通人。上來顯密雙辯竟 阿難因從坐而起稽首佛足。長跪合掌白佛言。如來所說無有前卻。有所言說皆實不虛。如阿難解佛所說義。多諸憂和俱舍羅。然末世中多有誹謗。佛先說諸經法有咒術者。或云應學誦持修行。或云不應修習禁咒。諸經法中更互不同反覆前後。故使末世諸比丘輩。有信行者有誹謗者。是故重問於世尊耳。惟願更演化於未聞。 　　佛語阿難善哉善哉。汝能為未來四輩弟子重問此義。快矣阿難諦聽諦聽審詳行之。佛言我經中說諸禁咒。所不應行者。謂諸異道邪見法術。亂惑於萬姓但為利養。以活身命我所不許。今吾所演灌頂章句。十二部真實咒術。阿含所出諸經雜咒。盡欲化導諸眾生故。不如異道為利養也。但為度脫眾生厄難遭苦患者。不於其中悕望利養。令諸眾生得蘇息耳。以是因緣吾今聽許。 　　佛告阿難我說是經。利益一切無量眾生。我若不說此經咒術。當來末世一切眾生。雖見我法微妙真實。心意貪樂由其業行。習惡來久信根淺薄。未解深法至真之化。 華嚴奧旨妄盡還源觀: 觀色即空成大智而不住生死。觀空即色成大悲而不住涅槃。以色空無二。悲智不殊。方為真實也
http://blog.sina.com.cn/s/blog_8a4800fe0101h6p9.html
佛陀却把这一类的咒术称为“畜生明”(tiracchanavijja)，称依靠咒术等伎俩谋生的手段为“邪命”(micchajiva,不正当的谋生方式)。而且佛陀远离依靠这些“畜生明”来谋生的“邪命
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5678cbdc0100n1nx.html
当我们修持佛法而习气种子翻腾难忍之时，唯靠咒语之力以转之。憨山大师曾说过：历代禅师都秘密持咒也


五祖是成就者 五祖因持愣嚴咒而成就 成就就是有證到果位的意思 至於六祖也是開悟者 開悟即是成就有證到果位 祂有沒有持咒誰曉得呢?

你樓上說的最高覺者的大藏經裡面那麼多的即說咒曰並不是你這連結裡的那些咒

你為何那麼排斥愣嚴咒(法)?你的連結也說無法在對三寶(法)沒有信心的人身上產生功效 你都懷疑不信了會有效?
憶念僧 不管對於南傳北傳這些有些戒行的僧人都應該尊敬 先撇開戒行高低不談 至少那個大法師是以慈悲心在想幫鬼道眾生們先脫離鬼道的痛苦 不然怎叫超渡法會

這是在炒大雜燴還是餿水桶？把人為的對立和自然界的相對待都混在一起，還覺得很高明？
講來講去就只會喊「陰陽五行」，這是一句新的咒語嗎？

我對於南傳北傳的出家人都是持有對出家人基本的尊敬的。但我不會因為這種尊敬就忘了分辨是非道理。

北傳出家人大體上都是念咒的，我認為佛陀不希望自己的弟子念咒，但這不會影響我對北傳出家人的基本尊敬的態度。看到在非洲專門撿路上快死的小孩回來扶養的台灣出家人，我怎麼可能不敬佩、不尊敬?

我沒說楞嚴咒沒效，楞嚴咒是有效的，但這種效果不是讓你去除貪嗔癡的。不能去貪嗔癡就是與解脫無關、與上求阿耨多羅三秒三菩提無關的。

如果楞嚴咒沒效也不會有這麼多人念了，一定是因為他們念完以後覺得有某種力量產生了飽滿了，他們覺得這種力量就是修行的成果。但這種成果是否是佛陀要教導給弟子的，是值得商確的。

我也念過十幾年咒阿~後來覺得還是扎實禪坐力量較大，並且發現念咒會與禪坐的進步有衝突。

般若經449

復次，善現！是菩薩摩訶薩成就無上菩提作意，常不遠離大菩提心，恒修淨命，不行呪術、醫藥、占卜諸邪命事，不為名利呪諸鬼神，令著男女問其[1]吉凶，亦不呪禁男女、大小、傍生、鬼等現希有事，亦不占相壽量長短、財位、男女諸善惡事，亦不懸記寒熱、豐儉、吉凶、好惡惑亂有情，亦不呪禁合和湯藥、左道療疾、結好貴人，亦不為他通致使命現親友相侚利求名，尚不染心觀視男女歡笑與語，況有餘事！亦不恭敬供養鬼神，是故我說常作上士不作下士。所以者何？善現！是菩薩摩訶薩知一切法性相皆空，性相空中不見有相，不見相故遠離種種邪命呪術、醫藥、占相，唯求無上正等菩提，與諸有情常作饒益。善現！若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶薩。

四分律27

若比丘尼誦習世俗咒術者波逸提。比丘尼義如上。世俗咒術者。支節乃至解知音聲也。比丘尼誦習世俗咒術乃至音聲。若口受若執文誦。說而了了波逸提。不了了突吉羅。比丘突吉羅。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。是謂為犯。不犯者。若誦治腹內虫病咒。若誦治宿食不消咒。若學書若誦世俗降伏外道咒。若誦治毒咒以護身故無犯。無犯者。最初未制戒。癡狂心亂痛惱所纏(十七)

若比丘尼。教人誦習咒術者。波逸提(十八)

十誦律46

佛在舍衛國。爾時有迦羅比丘尼。先是外道。棄捨經律阿毘曇。[7]誦讀種種呪術。是中有比丘尼。少欲知足行頭陀。聞是事心不喜。種種因緣呵責。云何名比丘尼。棄捨經律阿毘曇。[＊]誦讀種種呪術。種種因緣呵已向佛廣說。佛以是事集二部僧。知而故問迦羅比丘尼。汝實作是事不。答言。實作世尊。佛以種種因緣呵責。云何名比丘尼。棄捨經律阿毘曇。讀誦種種呪術。種種因緣訶已語諸比丘。以十利故。與比丘尼結戒。從今是戒應如是說。若比丘尼讀誦種種呪術波逸提。波逸提者。燒煮覆障。若不悔過能障礙道。是中犯者。若比丘尼讀誦種種呪術。若是偈說。偈偈波逸提。若是章說。章章波逸提。若別句說。句句波逸提。不犯者。若讀誦治齒。呪腹痛呪治毒呪。若為守護安隱不犯

在戒律裡面只有為了守護安穩而念的腹痛治毒咒，佛陀不會逞罰。

其實在家人是不應該拿律典去質疑出家人的，在家人其實是不應該拿律典去挑出家人錯誤的。

但是.....唉....這也是沒辦法的事....如果有罪...我扛...

此咒非彼咒 這裡的咒術指利用這些鬼神咒是為求文裡的那些私人事 不是為發菩提心求所有眾生都解脫的事 例如坊間有些靠養小鬼算命維生(邪命非正當職業)或求名聞利養的就很像 或想靠一些鬼神咒求長生不老或色身不老不腐不壞之類的 例如有邪見想用神通來逃離業力之類 神通終究逃不過業力 佛法的目的為求解脫生死跟利益一切眾生 求色身要如何或財色名食睡之類走偏門就不是佛法了

此咒非彼咒 若有人把這裡文裡的咒術講成 觀世音菩薩的大悲咒 或 六字大明咒 或 愣嚴咒 或世尊在大藏經裡口中說出的即說咒曰.....等 這些恐怕是大大的謗法

文裡也講唯求無上正等菩提 唯求無上正等菩提由菩提心而來 為利益一切眾生而來

在求什麼與鬼神對抗那也不是佛法 在求利益鬼神幫助鬼神解脫才是佛法

很多護法神是天龍八部 護法的天龍八部也是發菩提心的 發菩提心的天龍八部就不能視為鬼神類

十二藥叉大將具有神力發願要保護發菩提心修藥師法門的人 十二藥叉大將就不是鬼神類

祂們的願力與佛菩薩的菩提心願力相應 只是名字或外表是天龍八部 不能以鬼神類視之

諸佛與大菩薩 隨類應化 隨順趣入 無量無邊化身 眾生有感 至誠不懷疑 必有所應 法華經普門品中介紹 應以什麼身得渡者即現什麼身而為說法



逞罰 沒這回事吧 只是因果業力的問題 佛陀可不是造物主 因果業力才是造物主

李炳南大師說過 當不斷造佛業因時(發菩提心,懺悔過失永不再造,行菩薩道)以前所造之凡夫業因，不遇‘緣’則無從結果，不過不失而已。然凡業如冰，佛因如日，久久即可將其融消，此又學佛有消災免難之理，兩不矛盾 心能造業，心能轉業

以下轉載
問：有人問佛學名詞一句，‘定業不可轉’。既然定業不可轉，又說學佛能消災免難添福添壽，何故？（寬湛）

　　答：業指造因而言，先由觸塵起惑，歷經作意，計度，實行，而後完成，五者連續而造因成就，謂之定業。因既成就，再希其變更，不可能也。如瓜有種種關系，內瓤結成種子，是種子即將來生瓜之業因，再欲使已成之種子，自由變更，亦不能也。此之謂定業不可轉！有其種因，遇‘緣’必定結果，此之謂因果不爽也！上所言者，亦只博地凡夫受此拘束。學佛者，亦是造業因耳，惟造者乃佛業因，當不斷造佛業因時，以前所造之凡夫業因，不遇‘緣’則無從結果，不過不失而已。然凡業如冰，佛因如日，久久即可將其融消，此又學佛有消災免難之理，兩不矛盾。豈不聞‘罪若起時將心忏，心若亡時罪亦亡’，又不聞心能造業，心能轉業之數語乎？（李炳南老居士《佛學問答類編》）

如果獅子的存在是為了抑制羊群的數量

那麼惡的存在是為了什麼

為什麼說善與惡互相對立但卻又互為根


為什麼要修行？而那些想要修行的又是什麼樣的環境與遭遇引發他們

為什麼要開悟？而那些想要開悟的又是什麼樣的環境與遭遇引發他們

為什麼要明心見性？而那些想要明心見性的又是什麼樣的環境與遭遇引發他們

為什麼要吃素？而那些想要吃素的又是什麼樣的環境與遭遇引發他們

為什麼要行善？而那些想要行善的又是什麼樣的環境與遭遇引發他們

為什麼要成印度佛？而那些想要成印度佛的又是什麼樣的環境與遭遇引發他們

為什麼要行印度菩薩道？而那些想要行印度菩薩道的又是什麼樣的環境與遭遇引發他們

為什麼要放生？而那些想要放生的又是什麼樣的環境與遭遇引發他們

為什麼渴望功德？而那些有功德饑渴症的又是什麼樣的環境與遭遇引發他們

為什麼渴求福報？而那些有福報饑渴症的又是什麼樣的環境與遭遇引發他們

為什麼要去西方極樂世界？而那些一心想去西方極樂世界的又是什麼樣的環境與遭遇引發他們





。

去問你的造物主啊！為什麼讓騙大深陷在自我意識的無限迴圈之中不可自拔？

這一切的一切~~~這難道就是傳說中哲人對於宇宙世間提出的省思? 騙人布老兄不會見到夕陽西下都會流淚吧?

不論今生有錢沒錢，解脫生死才是離苦得樂之道，最近一位首富離世，一毛錢也帶不走啊!!就算是首富，也還得面對生老病死。

眾生苦阿~~多少社會事件無時無刻發生，唯有解脫生死離苦得樂才是真道。留守在世間無法保證下一世是當鬼還是當人，即使當人還要有各種苦，當然有些生活安逸的人對於這種出離心的道理是會排斥的。

但是世界上有錢的人、生活安逸的人佔全人類的比例是不高的，大多數人還是活在勉強溫飽的情況。何況很多人即使妻子有了、車子有了、房子有了、孩子有了，下班時間卻不見了，苦阿~

台灣工會的效能無法與歐洲相提並論，薪資也不會隨著經濟發展提高，這就算了。
恐怖的是很多人下班後還要加班，而且沒有加班費，這也是一種偷盜吧，偷的是勞工們與孩子相處的時間，勞工必須像老闆一樣將工作當作是生活的一切，薪資卻不可能像老闆一樣。苦阿~

今生不修，哪時才修? 今生就給他修到不還果，不再投胎人間在天上待著直到羅漢果，這一生不論多窮多痛苦也值了。

投胎人間度人的工作就交給境界能力智慧較高的菩薩吧，菩薩本身也不是生生世世都來人世受苦度人，菩薩也可以在天界度天人，到人間佛土供養諸佛。

印度佛菩薩到底死到哪裡去了

還是躲在什麼地方裝傻裝死

還是被魔囚禁起來了無法翻身


說實在的我看到這些自稱學印度佛和只因看了幾本印度阿三出版的佛菩薩武俠小說的人

我很同情他們，也同時替他們感到悲哀

看到這些中國人或是台灣人卯足全力的在替印度阿三佛教到處辯,反觀印度人呢

一千多年以來除了這些華人在那裡辯來辯去之外，就從未見到印度佛菩薩

真是可憐了這些人，為了證明佛經不是武俠小說還要到處找人來充場面甚至連科學家都出籠了

可是呢，印度佛菩薩在哪呢？這些人一面辯一面希望他們已經這麼虔誠這麼的努力替佛菩薩證明了，那麼佛菩薩是否也該現身了吧！結果還是一場空所以我才替這些人感到悲哀

更悲哀的是他們這些人始終認為是他們還不夠虔誠所以印度佛菩薩才沒現身

不過他們不知道佛菩薩早在二千多年前就已經死在印度了，只留下印度阿三隨後出版的佛菩薩武俠小說


這些人在某些人的眼中最後總是杯具的，為什麼？

因為資訊不對稱，他們知道的總是某些有心人只想要讓他們知道和看到的部份

而他們這些人也從來不會去想多瞭解一些人家不願他們去知道的歷史

因此這些人永遠不知道為什麼印度佛教會從顯宗轉為密宗，當然也就不會知道為什麼會出現大乘以及唸佛黨和拜佛團


八萬四千法門只不過是某些人要弄來讓人們覺得好了不起好有份量

可是除了只能到處找人辯之外，又有哪一本是能實際操作來開啟時空之門然後來去自如的

不管怎麼辯印度佛菩薩還是不理這些人

好吧！也許有一天當他們辯倒所有人的時候印度佛菩薩就會現身說，我回來了我帶你們離開這時空

沒有對的法義就沒有能修成的菩薩.....

跆拳道黑帶不是用巴西柔術就能練到的。

桌球冠軍不是用練籃球達到的。

長久來佛法教義無法被真實的實行....

佛陀當時有認可阿羅漢與菩薩，佛陀大涅槃以後，誰說誰是菩薩阿羅漢就比較難有公信力。

一個有趣的現象，佛陀大涅槃以後被稱作菩薩的大都是有自創教義的，即使自創的教義是貶抑佛陀本來教義的，還是會被稱作菩薩。

獅子跟羊沒有人的IQ,牠們只知道吃,善惡是人有比畜生高的IQ去分辨,畜生由愚癡而來,人如果要學牠們的行為,就會跟牠們一樣愚痴沒有IQ去分別善惡,這也是為什麼要吃素的原因之一
https://www.youtube.com/watch?v=C6RrIBL5qvM
影片裡這位自稱要學習佛陀精神並說過要為了所有的生命而成就之大師經過Discovery頻道科學認證過,祂可以不用吃,去翻翻祂的開示錄說:人要吃素

獅子的存在絕對不是為了抑制羊群的數量,絕對只是要展現愚癡的行為,因為只知道吃;跟羊一樣,現今地球上的獅子數量比羊還少,因為適合他們的生存環境被人破壞很多,而羊的數量多的很,因為人會養牠造就人的需求

獅子跟羊的存在只是因為愚癡,看牠們的行為就知道了,只知道吃跟傳宗接代,傳更多的後代好讓一些曾經符合愚痴行為的人跟其它道的眾生來投生

https://www.youtube.com/watch?v=N684UbxbM04
獅子被人摸透透
https://www.youtube.com/watch?v=mGBdf59I7Og
老虎被人摸透透
https://www.youtube.com/watch?v=iY1D9qp8eEI
https://www.youtube.com/watch?v=pGw8OyDi6Uk
獅子被人當成面子工具


這就跟騙大為什麼要賺錢一樣 因為要生存

為什麼要開悟 也是因為要生存 除了生存還可得大自在 自由自在 不想把自己困在六道輪迴裡 就像關在監獄一樣 不得自由且痛苦





騙大如果可以拿騙大自己的生命煮成大骨湯給我吃喝,問這兩句話才有意義



看看愚癡的畜生只知道吃,看看除了會吃的人還會行善,看看人還可以透過修行擺脫監獄得到自由,就知到為什麼要行善,看看那些因為被救濟的人解脫痛苦得到自在的喜悅就知到為什麼要行善,看看騙大長這麼大可以在D網發表高見就知道騙大的媽媽有顆守護騙大的善心與關愛心



因為佛教發源從印度而來,在中國發揚光大,騙大怎不問,為什麼要開歐洲的車子?為什麼要用美國的手機?為什麼要用西方的科學?好用的話拿來模仿跟學習其技術有何不可?例如美國最先發明的IPHONE被韓國的三星跟台灣的HTC發揚光大




就像上述說的跟人要賺錢一樣 越多越好 生存的本錢 不過佛說要是住了跟貪著了功德的相,可是成不了佛菩薩(請參考金剛經) 在說要不住相不貪著而不是在說不要去行六波羅蜜


撇開騙大看不到的餓鬼跟地獄不談 騙大如果自願去當畜生被跺成大古湯給我吃喝 問這句話才有意義



去西方極樂只是逃離監獄得大自在的方法之一,在眾多困難的方法之中算是比較簡單的
https://www.youtube.com/watch?v=J8hgm_EhhPc
騙大怎麼不去問影片裡這些往生者家屬 為何死亡時本來嘴開開的愁容後來變安詳合嘴 身體柔軟
(往生西方必有的特徵,頭頂發熱代表靈魂超凡入聖了生脫死,如果騙大有基本的脈輪觀念,就知道為何頭頂發熱)(頂聖眼天生等者，謂人氣己斷，通身冷透，惟頭頂獨熱者，則必超凡入聖了生脫死也。眼天生者，若眼及額顱處獨熱，則生天道。心處獨熱，則生人道。肚腹獨熱，則生餓鬼道。膝蓋獨熱，則生畜生道。腳板獨熱，則生地獄道http://big5.xuefo.net/nr/article13/127947.html)
另一參考網頁
http://mpldj.com/2-7.htm

騙大怎不問問 為何狗死時是一副痛苦樣?

你看過耶和華、耶穌、瑪利亞出現在基督天主教徒的面前嗎？
你看過濕婆神出現在印度教徒的面前嗎？
你看過阿拉出現在伊斯蘭教徒的面前嗎？
你看過太上老君、玉皇大帝出現在道教信徒的面前嗎？

把你上面那堆廢文裡的「佛經」換成「聖經」、「可蘭經」，相關字眼都置換一下，完全通用於世界各宗教，不知道你是在發作什麼？還是你信仰的華夏文明諸子百家任何一位始祖出現在你面前了？孔子、莊子、老子、墨子、列子.....出來說要帶你走了嗎？應該不可能吧！他們幾千年前就已經死光了！

那些人

為什麼要修行？為什麼要開悟？為什麼要明心見性？

為什麼要吃素？為什麼要行善？為什麼要放生？

為什麼要成印度佛？為什麼要行印度菩薩道？

為什麼渴望功德？為什麼渴求福報？為什麼要去西方極樂世界？


到底是誰給予他們那些環境和遭遇，而來引發讓他們想往那方向去

所以我才說這一切都只是造物主的陰謀和陽謀而已

變來變去，由陰轉向陽或由陽轉向陰

翻過來又翻過去總還是在預設的陰陽五行中變化罷了

而其所引發的變化源頭就是源自陰陽五行的作用

因此還是那句老話，太陽底下沒有新鮮事

自以為已經努力的跳出井底的青蛙然後向著井底其他的青蛙宣說著，但其實只不過是跳到另一個井


所以看看西遊記中學會了72變的潑猴最後還是被戴上緊箍圈，然後乖乖的照著造物主給他的劇本演著跟著唐三藏去西方取經的孫悟空

http://big5.xuefo.net/nr/article13/127947.html

印祖的說法才是可靠的 因為有人會錯把額或顱也當作頂

就依騙大說的好了 是一口井 下面影片騙大說那些大師的井可是騙大辦不到且無法理解的

騙大的井一般人都知道 因為騙大跟一般百姓沒兩樣 騙大的井那些影片裡的大師也都知道
而大師們辦到了騙大辦不到的另一口井 他們的井有多大 騙大不清楚把它定義為井
至少大師們比騙大多一口井是兩口井
因為騙大會的吃喝拉撒睡大師們是人也一定會看要不要做而已
而大師們會的絕活科學無法解釋之事騙大就不會了
下面貼的愛因斯坦的這口井騙大也不會
因為騙大如果會早就是騙人布物理科學家在科學期刊發表論文了
而不是在D網每天陰陽五行造物主跟西遊記四處找人辯論了
所以蠻認同q大說的


騙大深陷在西遊記這種小說的情節中無法自拔,難道騙大井裡面只有陰陽五行跟西遊記這幾樣東西?





轉載
http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1734495#Post1734495