經過幾周的練習，相信大家功力又更上一層樓，接下來要介紹紫雲系統的主軸

變盤是一種高深的斗數臨盤技巧，必須有深厚的內力，此內力即是星曜賦性、天干、地支。在臨盤時能夠根據事實取卦象，依此卦象來論斷事實的來龍去脈，並對命造做出適當的建議。當然父母資料相當重要，另外傳統的斗數的事項宮位、先天、大限、流年以及四化都是有用的，只是大家都相當熟悉了，所以在此不贅述。

紫雲系統泛論: 地支不出，誰與爭鋒

由於版主的規定，貼上全文，但編輯不易，要看原文自己到連結去看

易經的觀念
要能夠理解紫雲系統的精隨，必須先了解易理的觀念，易經中有三個基本要點，即變易、不易、簡易

變易:『帝星動則列宿奔馳』。變盤乃是根據紫微星所在的位置而轉動，只要能夠熟悉排盤，相信很容易記起來十二張命盤。變盤系統不管如何變，始終就是那十二張命盤，不會有第十三張出現。而四化乃根據星曜位置來奔馳，所以主星一變，四化結構即產生根本上的轉變。所以談到變易，改變的是十二張命盤、四化結構。

不易:地支是不管命盤如何變，地支的位置始終不變。正所謂『萬變不離其宗』。而這個地支就是宗。太歲必然為一點地支宮位，同時掌管兩套四化，所以太歲的重要性不言可喻。版主建議初學紫雲系統者，先將重點放在『先天命盤、太歲命盤』兩張命盤的參照與比對、『天干地支，輸入父母資料』對於命盤結構的調整與變化。所以談到不易，不變的是地支宮位、太歲宮位。

簡易:在臨盤的時候，初學紫雲系統者(弟說的是初學紫雲系統者，並非斗數初學者，一般而言，能夠深入紫雲系統的人，都有一定的邏輯推理能力)，常常有不命盤變來變去不知所措的窘境，實際的推論上，很多影響命造命運的命盤就是那關鍵一兩張命盤，很簡單就能根據卦象來判斷事實的走向，不需要把自己搞得滿天星斗。所以談到簡易，天下大道至簡，如何化繁為簡相當重要。沒有深厚的內力基礎，那等同緣木求魚。


超越自己
一般人能夠意識到的那個自己，是自己所認知的自我，事實上有一種超越自我存在的東西，我們稱之為『本我』、『超我』，而本我與超我的狀態，通常本身是無法自覺的。
紫雲系統泛論:地支不出，誰與爭鋒

傳統命理的功利性很強，我們總是對於未來有所期待。稍有不順就會怨天尤人，大嘆時不我予。卻沒有認真地思考與檢討自我的狀況，做出適當的因應。我們可以用筆來描述自己，而通常我們只能描述自己的基本特質，也就是命身宮的表現。特定的人格特質通常自己也很難發現，除非你是經驗豐富的耆宿，或者你也可以適當的對自己提出問題，當我在什麼情況之下…我會如何…如何！抽絲剝繭來挖掘你的潛在特質。

潛能開發的侷限性
市面上有很多潛能開發的教學、書籍，事實上，紫雲老師認為，地底沒有石油，怎麼探勘也不會有石油出現。也就是說潛能是與生俱來的人格特質，無法透過開發來提升。根據弟多年的實證與修行，你無法改變大環境，甚至連小環境你都無法改變，當大勢所趨之時，我們只能順應時勢，不可逆天而行。唯一能夠改變的就是你的態度，廣義的態度說來包括了做人的態度、做事的態度。細微的剖開則包含了『內心的深層思維』與『思考的模式』，釋迦牟尼說過:『心能轉物，即同如來』。心理影響生理，生理又影響心理，生理與心理的關係是密不可分的。


地支不出，誰與爭鋒
地支格局是時機一到即會去自然呼應的一種情境。地支格局為裏，特性在呼應情境。如果弱，就只是興趣、休閒。強旺才能主導，有持續力。地支是能量大小、能量本質。灶中柴火旺，表示具備成功的命理條件，但不一定會成功。一點若是強旺，在此特點上即能發揮。灶中柴火弱，難以承擔重責大任。四點地支形成不同組合，形成對人生、對事業的態度 (內在的心思)。特質與角色扮演的重要性。一張命盤代表一個人，地支只是表示特別突顯的特質。

成功之道
何謂成功之道?所謂的成功不是說揚名立萬、賺大錢，成功泛指一個人如何在社會上安身立命。而要如何成功通常必須順著自身的特質來做有效的發揮，那麼就有成功的可能性。所以在於命盤上要能夠判斷一個人的特質，心思都將會發揮在特質上，能夠集中注意力的地支。不是地支特質凸顯的事項，表現出來就是有些人很聰明，什麼都會，但是每一個興趣都不深入；而有些人對於其興趣特別專注，甚至可以發展成第二、第三專長，這是地支特質的作用！毫無疑問的，一個人的一輩子受到特質的影響很大，所以，要改變一個人的價值觀(地支特質)太困難，只能壓迫不能改變。

花大您好：
小弟細觀花大的博客。有一問題請教花大。

原博文：根據弟多年的實證與修行，你無法改變大環境，甚至連小環境你都無法改變，當大勢所趨之時，我們只能順應時勢，不可逆天而行。唯一能夠改變的就是你的態度，廣義的態度說來包括了做人的態度、做事的態度。

以疾病為例。設一命造輸入父母資料后。在某限運會產生某嚴重之疾病。那么設其能預知。做好保健預防工作。切實做到良好養生。在疾病發生之后保持良好心態。積極求醫問藥。然。。。只要命盤出現強權兇格（像）。命主仍不免駕鶴西去。 能改變的。只是對疾病來臨、惡化。。。之對待心態？！

小弟從紫云先生的《論夫妻》到《論官祿》一路看來。感覺先生在書中所表達的意思是。命理上的明顯特質（正面與負面）是無法干預或改變（不知能否改善？）一種與生俱來的宿命感覺越來超強。加之再給閱花大的博客。才出此無狀之問。希望花大能解小弟心中之疑惑。萬分感謝。

：）

閣下的問題相當的有深度，曾經也一度的困擾的我。如果上述的條件成立:
做好保健預防工作、切實做到良好養生、在疾病發生之后保持良好心態、積極求醫問藥...

各方面得到的幫助都是正面的，注意我說的是正面的，那麼小弟認為是有所轉機的...
紫雲老師有這麼大的感慨也是閱世甚深的一種感觸，當年王老師的歸去，老師也束手無策
對此也只能盡人事，聽天命。


王老師認為命運是可以選擇的，而吃的是密醫的藥，後來的狀況連走都有困難...弟對於此藥還是打了一個非常大的問號，但不便多說...

一般的人，都會落在命理的漩渦中而無法抽身，但是如果能夠透過修身養性來提升心靈的層次，弟認為是能夠轉的，至少我是這麼認為...如果能夠『善護念』，了解自己的起心動念，那趨吉避凶並不難，君子慎獨，不可不察。所謂『菩薩畏因，凡夫畏果』，每一件念頭代表【因】，事實的結果【果】，所以紫雲老師也曾說:【有其人生之事實，必有其命理之跡象；但有其命理跡象，未必有其事實】，何解??

關於修身養性的原則，可以參考論語別裁、原本大學微言!
關於修身養性的轉化故事，可以參考了凡四訓!

摘錄一段 南懷瑾 所談疾病的問題給您參考:
我的醫生朋友很多，中醫也有，西醫也有。我常對他們講，天下醫生都沒醫好過病，如醫藥真能醫好病，人就死不了。藥只是幫助人恢復生命的功能。有一位醫生朋友，在德國學西醫，中醫也很懂。我介紹一位貧血的同學去就醫，這個醫生朋友說什麼藥都不要用，要這病人多吃點肉，多吃點飯。他說世界上哪裡有藥會補血的？除非直接注射血液進去，一百西西注射進去，吸收幾十西西就夠了，其餘變成渣滓浪費了。西醫說打補血針是補血的，中醫說吃當歸是補血的。補血的藥只不過是刺激本身造血的功能，使它恢復作用。與其打補血針，還不如多吃兩塊肉，吸收以後，就變成血了。所以中國人有句老話：“藥醫不死病，佛度有緣人。”所以用藥醫好的病，能夠不死是命不該死。有一個病始終醫不好的，這個病就是死病，這是什麼藥都沒有辦法的。

花語紛飛

非常感謝花大的詳細回復。小弟先行消化一下先。

有空再向花大叨擾、請教。
：）

謝謝花大的分享。看了文章，疑問更多，先想一想再發問。

舉個例子給你參考:

目犍連尊者在佛陀弟子中是神通第一的，可是最後還是抵不住業力，終究被外道活活打死。
他既然有神通，何以不會藉神通之力逃遁呢？
所以佛告弟子們說：「神通不足恃」。
我們不管在家、出家，如果開口閉口講神通，本身就有問題了。
佛法包羅萬象，三藏十二部經講的皆是心性的問題
所探討的是苦、集、滅、道，如何來尋索我們的痛苦果報
以及用什麼方法來轉化，這些才是佛陀正法的核心所在。

摘至 《神通不足恃》-2／ 首愚法師講於十方禪林

在這個標題裡面的文章 , 提供了很多可以思考的地方 ; 謝謝 您 ! Watson_wen 兄 !!

其實我一直有個疑惑，太歲嚴格來說是四地支宮位的其中之一，但為何就目前的紫雲老師發表的理論看來，太歲是四地支宮位中的首重呢？

您文中有約略提到，因太歲主掌了兩組天干四化，所以它是首重。

但我還是好奇是否還有其它的理論基礎呢？


ps.最近我的表達能力似乎有點問題，說的話一不小心都會被認為是戰文(在FB或其它地方)，若您覺得我的語氣有不禮貌的地方，望請見諒。

一般人的通病，學得越多，學得越久，障礙越大。
容易被【所知障】所迷惑，因為自己知道的也不少，但是就是無法跨越障礙....

與其半信半疑，不如實地的演練活盤推演，驗證他的實用性
驗證十張、二十張、上百張命盤，感受感受，否則都是在文字理論上打轉
這套系統是 紫雲老師五十年浸淫斗數所淬煉出來的精華
見地高明、基礎深厚、立論紮實、邏輯清楚、條理清晰是紫雲系統的特色

你要給他用甚麼名稱、招式來詮釋，都只是流於形式上的方便法門而已!
太歲的作用在板上有過多年的討論，不妨自己自由心證，多說無益!
子曰:中人以上，可以語上也.......................