易經不僅是命理經典，也對文學有相當影響。許多膾炙人口的成語就是來自易經。例如「匪夷所思」就是來自風水渙的卦辭。

「否極泰來」這句成語當然也來自易經，所以「否」這字才會念「ㄆㄧˇ」。

但是這句成語到底是什意思呢?是在說天地否的終點之後就是地天泰,所以苦盡甘來嗎？

讀過易經的人應該知道，六十四卦順序中，天地否是第十二卦，而地天泰是第十一卦。所以看到地天泰上六講說「城復於隍，勿用師。自邑告命，貞吝」就能觀察到地天泰終點之後就要進入天地否的領域。

天地否之後的第十三卦則是天火同人。雖說「同人」，但據本人經驗，在下認為同人是一個充滿敵對情勢的卦。所以說天地否之後也沒什好事。

既是如此，「否極泰來」這句成語的典故到底從哪來的？

跟據教育部國語辭典，「否極泰來」這句成語最初是來自「紅樓夢」第十三回：「嬸嬸好痴也。否極泰來，榮辱自古週而復始，豈人力能可常保的。」

曹雪芹雖為一代文藝巨匠，其人生平並無深入研究易理。故此句成語應該只是穿鑿附會發名出來的古怪詞句。

但是這句與易理背道而馳的成語竟然也給中國人一廂情願的沿用至今！

否極泰來的原理應是來自十二辟卦，這哪裡違反易理了？

他可沒說否極泰「至」，只是說否極泰「來」，正開始要來，在路上還沒到呢！急什麼？

問題是否卦是第十二卦，而泰卦是第十一卦。「否極」之後根本就沒有「泰」。因為否卦出現之前泰卦的循環就結束了。

我都說是「十二辟卦」了，十二辟卦是歸藏易的東西，不是你講的周易，請自己去找資料。

是「十二辟卦」，不是第十二卦，眼睛睜大點，不要有看沒有到，你這樣要怎麼把書讀好？

所有字典、辭典解釋「否極泰來」都是引用六十四卦。沒有一部辭典引用過十二辟卦。故在下以為閣下方才只是打錯字。

但是就算是「十二辟卦」，泰卦代表正月，否卦代表七月。所以「否」之後也沒有「泰」。

十二辟卦周而復始，七月過後怎會遇不到正月？泰卦是寅時，否卦是申時，除非你沒機會看到明天的太陽或是過不了明年立春才有資格這樣說。

而且你找易卦的知識，去翻辭典有什麼用。何況十二辟卦本來就來自六十四卦，所以引用六十四卦當然也沒有錯。

幾乎所有講解易經的書都一定會解說十二辟卦，什麼一陽來復、三陽開泰、否極泰來的，如果有稍微看點書一定都懂得。

我覺的
一個是地天 一個是天地 剛好是顛到
所以由正到負 再由負到正 是循環之理
好到極點 就要變壞 壞到極點就會變好
所以有時後 剛好應到某事 我們也可說是
泰極否來 應該也不會錯



所以曹雪芹說的應該也沒說錯



僅供參考 不一定對