應以是日子時，仰或明日子時來推命呢？慧心齋主所著的書指出應以前者方法推算，但其他作者的著作就贊成後者的方法。

您好:
小弟這樣說好了，我們現會有早子及夜子之問題應是由西洋時間12:00為一天之開始而來的
，而西洋時間則是由明朝中期傳入的，換句話說，元朝之前應不會有12:00這個時間名詞出
現，而中國古代是以子時為一天之開始，故例23日晚上11:01分就中國古代而言就是24日的
子時了。
當然這是小弟自己的看法，事實是否如此，最好的方法就是用實例來驗證了喔!!:)

我也覺得此計法比較合理，皆因另一個計法實在存有不合理的地方—同一日內如兩個人出生時間相差大過兩小時的話，只有兩者同是子時生才有機會有相同的命盤，否則兩人的命盤就一定不一樣，這真是有點不合邏輯呢！

本人也是出生的,亦對此問題有疑難,但依本人意見,我認為早子夜子的說法比較合理,因既然古人懂得把一日分為十二時辰,又以子時作為一天的開始,那麼古人都應該認為中午十二時(當太陽昇到正中),是一天的中間,那麼,子時便應是兩天的交界了,這是與西方的時間觀念沒關係了.

＞這樣的解釋無懈可擊！

Little Boy 您好:

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小弟這樣說好了，我們現會有早子及夜子之問題應是由西洋時間12:00為一天之開始而來的，而西洋時間則是由明朝中期傳入的，換句話說，元朝之前應不會有12:00這個時間名詞出現，而中國古代是以子時為一天之開始，故例23日晚上11:01分就中國古代而言就是24日的子時了。
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果真合情合理,在下佩服

不過如果時間允許的話,參看前後各一時辰,推敲一番,可能會有少許收獲也不一定。命無定性呢。

您好:
哇!!這篇文章小弟記得是好久以前回的說!!:)
其實學斗數的人應常會聽到「不準但用三時斷」，故liu_liu站友所說的方法，小弟是非
常贊成的；因小弟所說的是基於一個前提，就是斗數是在明朝中期前就已成形，但若斗
數是明朝後期形成的，那麼小弟所論大概就要打入冷宮了。
另外，小弟及小弟的老師目前在懷疑每一時辰不是剛好兩個小時(但所差頂多十幾分鐘)
，但目前僅知道子時四刻(即午夜十二點)是由太陽於天底(天文術語)所定，但對於其它
十一個時辰在古代是如何定出來，小弟尚無頭緒，若有站友有相關資料，可否通知小弟
呢??

不能分早子晚子, 分了一定會起錯盤!!!



請看這個例子后, 再細心想想, 自會明白!



http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/showthreaded.php?Cat=&Board=purple&Number=68825&page=0&view=collapsed&sb=5&o=0

大家請想想:





所謂當天的早子時和當天夜子時相隔二十幾小時,卻是同一天的子時.試問相隔二十幾小時

排出來的卻是同一張命盤,而當日夜子和隔日早子時間才相距一點點而已,但卻是隸屬於兩

張不同的命盤,豈不是一點都不合理?





而且午正和子正只是說明[日過天頂]和[日過天底]的時間,和子正是代表一天的開始並沒有劃上等號.一天的開始是子始而不是子正,否則古人如何說:子時就是一天開始?子時不就是

從晚上23:00就開始算了嗎?為何其他時辰不被切成兩半,只有子時那麼可憐,被欄腰切斷呢?



這個問題自從我來到這個版上不到三星期,已經發覺至少被討論過五次了.



看來這是個疲勞的議題呀!



最好的方式就像Little Boy說的,兩張命盤排一排不就知道了嗎?