男命 農曆68年12月13日丑時
年柱:己未
月柱:丁丑
日主:壬寅
時柱:辛丑
此八字地支皆為剋洩
只有時杆為印
但有疑問的是
1.月支時支藏癸辛
可以論為通根嗎
2.是否只要地支有藏干為比劫或正印就算地支通根透出不管是哪一柱
所以目前無法論定此八字是否從勢
庚寅年結婚換工作
辛卯年收很好一年約180萬年底女兒出生
跟以前比差
若用神為金93年甲申年出國讀書94年乙酉年的年收約70萬
所以很奇怪

請不要懷疑用神
地支四沖 大運流年沖 正官沖 單一用神不可沖
請參閱蔡霹靂出書當代八字實務篇
甲申年是地支四沖

應該是從正官不是從勢,孩子年齡父母有錢.

很抱歉應該是正官格

官多為煞,我想用神為木,食傷制煞,可是天干有丁火又有辛金
所以很難判斷,前兩年地支走寅卯,有明顯財運工作很好
難啊

工作是否跟金融相關？
庚寅、辛卯，吉運，賺錢。
今年壬辰績效不佳。

騙人布大大說的很好 -- 貴造為正官格。正官格尤以財印並透天干，且兩不相礙，皆能為我所用，為格之最喜。

一般命師皆以日主旺衰平衡法為核心，來確定命局的“用神”(俗稱身強身弱取用神)，例如官旺而日元衰，則用神為梟印比劫；反之，如財官衰而日元旺，則用神為財官傷殺。用神在大運中的浮沉損益，定下命主的吉凶禍福。

若您的八字為身弱，則用神為金水；您的八字為從勢格，則用神為木火土 -- 但我不是這樣看的。

我建議您學八字先區分四吉神與四凶神 -- 食財官印為四吉神，梟傷劫殺為四凶神。剛好您的八字皆是吉神，這很好。

另外，顯然妳已了解日主與財官相停(平衡)論，這類似於上面說的，以日元為中心的平衡法。 但這又需要了解通根法則 -- 壬在丑月有餘氣，辛印有庫根。但這些根都不是強根。

綜上，可知您是用神太強(此用神定義與上述不同)，元神過弱的正官格。正官而用財印，身稍輕則取助身之運即可。

http://bit.ly/MF5fgF原文連結
子平真詮云：以財印並透者論之，兩不相礙，其貴也大。如薛相公命，甲申、壬申、乙巳，戊寅，壬印戊財，以乙隔之，水與土不相礙，故為大貴。 正官而用財印，身稍輕則取助身，官稍輕則助官。

食傷者，自由之情操、精神之統帥、思想之發源、壽命之所在，壬寅一柱坐下食神不能不用，更不能有傷，食神得用則精神奕奕、巧思泉湧，反之亦然；這八字提綱丁丑移形時柱辛丑，印得強根生益日主，日時官印食一体，正神得用（正官正印食神），食神吐秀，堪為師表之列，提綱丁財根未，丁己一家，丑未逢沖日主合之，財官又為一体，財官印食俱為日主所用，貴氣渾然天成，何愁身強身弱從或不從之論。
所忌者，兩墓夾寅晦寅，食神受晦，每多抑鬱之志，白天精力旺盛夜間精神萎靡，易患肝膽、胯下靜脈曲張、精神憂鬱等毛病，墓夾更易犯官非，兩丑沖未，開庫太過，亦有貪財之嫌，....下步運癸酉壬申就得關心這些問題了。!

我建議您學八字先區分四吉神與四凶神 -- 食財官印為四吉神，梟傷劫殺為四凶神。剛好您的八字皆是吉神，這很好

我的看法和大大完全相反 我是看七殺劫財傷官多的人容易有成就 參考就好

財官印食,梟殺傷劫各有其用,只要八字配置得宜能為日主所駕馭,都有可能富貴兩全成就非凡,以偏概全,未免偏頗!

給霹靂大大大師,子虛先生按個讚

我給個意見:
陽干從氣不從勢，陰干從勢無情義
此壬從不從?
辛貼身有氣!

相信各位必定知道凶星若能駕馭...的真訣，以上當然還沒寫盡，在此就不多談了，也給chlceokk盲派大師一個讚

給霹靂大大大師,子虛先生按個讚
相信各位必定知道凶星若能駕馭...的真訣，以上當然還沒寫盡，在此就不多談了，也給chlceokk盲派大師一個讚
大家都案讚 大家都快樂

請不要批評我的論命，個人論個人的命，大家都能相安無事。
也請不要任意批評滴天髓闡微 我是專講此書，任意批評我會捉狂
若有不敬 請見諒

我給個意見:
陽干從氣不從勢，陰干從勢無情義
此壬從不從?
辛貼身有氣!

陰干易從，陽干不易從嗎？
子平真詮評註卷一干支方位配掛圖１８１９頁徐樂吾評註武陵出版社出版
十干即是五行，而分陰陽，然論其用，則陽干陰干各有不同。《滴天髓》云：“五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義”。蓋陽干如君子，陽剛之性，只要四柱略有根，或印有根，則弱歸其弱，而不能從；五陰則不然，四柱略有根，或印有根，則弱歸其弱，而不能從；五陰則不然，四柱財官偏盛，則從財官，即使日元稍有根苗，或通月令之氣，亦所不論。然或印綬有根，則又不嫌身弱，不畏克制。此陰干陽干性質之不同也。如伍廷芳造，壬寅、丁未、己卯、乙亥，己土雖通根月令，而見木之勢盛，即從木，所謂從勢無情義也（見下用神節）。又如閻錫山造，癸未、辛酉、乙酉、丁亥，乙木只要有印通根，不怕身弱，煞透有制，即為貴格。又如許世英造，癸酉、辛酉、乙丑、辛巳，十九誤作從煞，不知印綬有根，即不嫌身弱，仍喜制煞之運。此又陰干之特點也（見下格局高低篇）。陽干則不然，如虞和德造，丁卯、丙午、庚午、己卯，庚金雖弱，透印有根，即不能從，身弱自為其弱，運行扶身之地，自然富貴，特勞苦耳。此不同之點也。然陽干亦非絕對不能從者，如遜清宣統造，丙午、庚寅、壬午、壬寅，印比皆無根，則不得不從。此所謂從氣不從勢也，其理甚深，非可猝喻，學者多閱八字，經驗積久，自能會悟，非文字所能達也（按本章論干支性質，雖為初步，實為最深；命理精微之點，即為干支陰陽性質之別，學者不妨置之後圖，俟研習入門之後，自知其重要也）。
　說明很多學八字的人只知（五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義）是說陽干不易從，陰干易從，其實觀整段解釋，徐樂吾也說（然陽干亦非絕對不能從者，如遜清宣統造，丙午、庚寅、壬午、壬寅，印比皆無根，則不得不從）。所以說學八字的人要有整體觀，不要斷章取義。

任注滴天髓闡微卷一通神論天干２５２６頁武陵出版社出版
五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義。
原注：五陽得陽之氣，即能成乎陽剛之勢，不畏財殺之勢；五陰得陰之氣，即能成乎陰順之義，故木盛則從木，火盛則從火，土盛則從土，金盛則從金，水盛則從水。於情義之所在者，見其勢衰，則忌之矣，蓋婦人之情也。如此，若得氣順理正者，亦未必從勢而忘義，雖從亦必正矣。
任氏曰：五陽氣避，光亨之象易觀；五陰氣翕，包含之蘊難測。五陽之性剛健，故不畏財煞，而有測隱之心，其處世不苟且；五陰之性柔順，故見勢忘義，而有鄙吝之心，其處世多驕諂。是以柔能克制剛，剛不能制克柔也。大抵趨利忘義之徒，皆陰氣之為戾也；豪俠慷慨之人，皆陽氣之獨鍾。然尚有陽中之陰、陰中之陽，又有陽外陰內、陰外陽內，亦當辨之。陽中之陰，外仁義而內奸詐；陰中之陽，外兇險而內仁慈；陽外陰內者，包藏禍心；陰外陽內者，秉持直道。此人品之端邪？故不可以不辨。要在氣勢順正，四柱五行停勻，庶不偏倚，自無損人利己之心。凡持身涉世之道，趨避必先知人，故云“擇其善者而從之”，即此意也。
說明：任鐵樵在整篇文章中，絕無提起陽干陰干到底從或不從，只說“擇其善者而從之”，徐樂吾自行推敲後，仍說從不從和陰陽日主無關，而不知情的八字大師，更自行揣摩徐樂吾意思而演變成陽干不易從勢，陰干容易從勢，真是可笑。故上述可知，陰陽日主會不會從勢，有一定公式，合此公式就從，不合此公式就不從。當然公式在劣者腦中，有機會大家互相研究一番。或參考劣者出書當代八字實務篇武陵出版社出版

我純就學理發表己見，無意攻擊任何人，也絕不任意批評任何書，盼您能諒解!

應大大要求，我原有意在討論區另開主題，簡評[滴天髓闡微]，現在想必這是大大您所不樂見的...!

在討論區發文，多方意見，本不奢望能相安無事。我採用的論法在簽名檔已寫的很清楚，爾後亦不會改變，關於依日主強弱'取用神'一說，恕我無法按讚，但我認同日主與財官需要平衡的觀點。

無需人人認同，只求覓得知音!
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以下回覆網友的疑問:

陽干從氣不從勢，陰干從勢無情義。原文寫的很清楚，陰干易從，陽干難從 -- 此乃陰陽之道也。

我純就學理發表己見，無意攻擊任何人，也絕不任意批評任何書，盼您能諒解!
贊成 論個人的命就好

應大大要求，我原有意在討論區另開主題，簡評[滴天髓闡微]，現在想必這是大大您所不樂見的...!
來發表 才能多進步

在討論區發文，多方意見，本不奢望能相安無事。我採用的論法在簽名檔已寫的很清楚，爾後亦不會改變，關於依日主強弱'取用神'一說，恕我無法按讚，但我認同日主與財官需要平衡的觀點。
無需人人認同，只求覓得知音!
這是正確的 版面上有老師認同他人的意見嗎 沒有的事

若只是理論無實際案例佐證大大想法 就算上了版面也上不了檯面

蔡霹靂老師所言甚是。任何學理都需要大量實例佐證，否則都是空談!

對我而言，理論讀了多久不是重點，重要的是看了多少實例，以驗證學理與實際現象的結合。

對我而言，理論讀了多久不是重點，重要的是看了多少實例，以驗證學理與實際現象的結合

多驗證案例 才會進步 各自努力吧 88