人的一生，其生老病死等都是有一定的定數的。古今中外，都有算命一說，而且推算的相當準確，中國將以此為生的人通常叫做“算命先生”。此外，還有一些特殊的人，比如修煉界人士，他們甚至可以直接看到這一切。



《會昌解頤》一書中，記載了有關唐朝曲思明的一個故事，他可以知道一些還沒有發生的事，所以採取“樂天知命”的態度處世，頗逍遙無憂。由此看來，他很可能也是修行有術之人，因為在修煉觀念比較普及的古代，這樣的人並不在少數。



曲思明當時是吏部的一個令史。吏部參與選拔官員的事情，每年選拔官員的府署，按照慣例可以各選拔一個員外。等到議論推薦自己的親族，大家都請求推薦。二年多來，只有曲思明從沒有推薦自己或別人。



當時的吏部尚書是趙冬曦，他對曲思明說：“選拔官員的慣例。各府署應該得到一個官位，或者推薦別人也有些好處。”曲思明沒有說什麼，只是哼哈答應著就退了出來。



冬曦更加奇怪。有一天又召思明來對他說：“憑我現在的權勢，在三千多人的選客中，只要我動動筆，就能從貧到富，丟棄貧賤得到富貴，或飢或飽，都決定在我這支筆上，每個人都有所請求，然而唯獨你不說話，是什麼原因呢？”



思明說：“人的生死是由命運來決定的；富貴是由天定的，官職應該來就來了，沒有當上何必惆悵呢？三千多人，一官一名，這都是命運決定的，只是借尚書您的筆。我自己知道我的命運還沒亨通，所以不敢拿閑事來打擾您了。”



冬曦說： “如果象你說的那樣，你真是個賢人，能不能知道自己的禍福呢？”思明說：“賢人不敢當，思明來年，才應當在尚書下被授予一官，所以一直也沒有請求。”



冬曦說：“來年將當什麼官？”思明說：“這個事我忘了。”冬曦說：“為什麼？”思明說：“現在請讓我在這裡寫下來年在尚書手下授官的月日，以及授俸祿多少， 再請尚書一同封存。請你把客廳的牆上挖開一小塊，在裡面藏上這些字記，再找泥封上，假如來年授官的日期有一字之差，我就死在這階下。”就拜辭走了。冬曦嘴上沒說什麼，可心裡卻怪他太狂妄荒誕了。常常想要另外批注別人做官。



忽然有一天，皇上到溫泉來了。看見白鹿升天，於是改會昌縣為昭應縣，敕令下達到吏部，令批注那裡的官員。冬曦馬上就給思明批注到那個縣去了。



等到這事完結，冬曦召思明來問他說：“昨天皇上去溫泉，白鹿升天，改那裡的縣名叫昭應。那個縣和長安一萬年也不會相同，現在我已經為你登記到那裡當官。你說的話不是瞎話嗎，怎麼能預先知道呢？”



思明拜謝說“請尚書你把牆挖開檢驗一下吧！”冬曦立刻拆了牆上封記打開驗看，只見上面寫道：“來年某月日，皇上到溫泉，改其縣為昭應，蒙注授其官。”還有所授的俸祿，無一字之差。



有人可能會問：思明怎麼會預知“這一切”，而且如此準確？我們唯一可以解釋的是，“這一切”一定已經存在於某個一般人看不到的地方，我們就按科學的術語稱它作“另外空間”──人們看不到的空間吧。不過，這可能又會引起一些人士進一步的思索：既然它已經存在那裡，而且如此準確，用“自然產生”似乎無法解釋，倒象是有人預先設計安排好了。



那麼他們到底是什麼人？他們能夠在另外空間裡設計安排人的一切，他們的智慧一定遠遠超出人類。那麼按宗教和修煉界的看法，他們應該是誰呢？