滴天髓闡微卷二通神論寒暖第216頁
寒暖
天道有寒暖,發育萬物,人道得之不可過也。
任氏曰:「寒暖者,生成萬物之理也。不可專執西北金水為寒,東南木火為暖,考機之所由變,上升必變下降,收閤必變開闢。然質之成,由於形之機。陽之生,必有陰之位,陽主生物,非陰無以成形,不成亦虛生;陰主成物,非陽無以生,質不生,何由成。惟陰陽中和變化,乃能發育萬物。若有一陽而無陰以成之,有一陰而無陽以生之,是謂鰥寡,無生成之意也。如此推詳,不但陰陽配合,而寒暖亦不過矣。況四時之序,相生而成,豈可執定子月陽生,午月陰生而論哉。本文末句,不可過也,適中而已矣。寒雖甚,要暖有氣,暖雖至,要寒有根,則能生成萬物。若寒甚而暖無氣,暖至而寒無根,必無生成之妙也。是以過於寒者,反以無暖為美;過於暖者,反以無寒為宜也。蓋寒極,暖之機,暖極,寒之兆也。所謂陰極則陽生,陽極則陰生,此天地自然之理也。」
本案例節錄武陵出版社滴天髓闡微第333頁
丁庚癸癸
亥申亥酉
丁戊己庚辛壬
巳午未申酉戌
庚金生于孟冬,水勢當權,金逢祿旺,時干丁火無根,局中氣勢金水,亦從金水而論,丁反為病。初交癸亥,去其丁火,其樂自如。壬戌運入泮,而喪服重重,因戌土之制水也。辛酉庚申,登科發甲,出仕琴堂,己未,運轉南方,火土齊來,詿誤落職,戊午,更多破耗而亡。
無暖為美是金日主在亥子月的特殊格局 大大是土日主 不能算此格局