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#1220810 - 2009-07-20 13:56:33 請問開光前後需要準備物品跟事項?
大學新生活 離線
見龍在田
註冊: 2007-03-24
文章數: 20
不好意思我想請問一下
1開光的時候
除了紅布蓋住的尚未開光神像外(毛筆 開光鏡 硃砂)

是不是準備6碗紅湯圓 鮮花 五種水果 四色金就可以嗎?
如果是道教的神明

需要另外準備雞鴨魚肉等三牲嗎?

2開光後 迎回家中供奉

在回家路上 需要照古禮放鞭炮嗎? 另外如果已在廟內薰過3-7天香火

回家安座後 是否仍需香火不斷3天呢?

另外開光前後還有什麼需要注意的?
道家的神明是否可拜祭三五牲呢?
還是用素果祭拜比較適合?

謝謝回答
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#1221031 - 2009-07-21 05:58:04 Re: 請問開光前後需要準備物品跟事項?
蕎麥麵 離線
終日乾乾
註冊: 2009-05-11
文章數: 190
其他不曉得
祭拜用素果比較適合
可參考行天宮網站:



在世為武將 盡忠職守正氣凜
出世為正神 慧高德馨憐蒼生


idea http://www.ht.org.tw/religion/nre6_1.htm



時間→公元一九二零年

地點→四川雲慶山
全名→關聖帝君勸人戒殺改生多立壽筵廣生諭文:


每見世間男女。生期最喜延賓。要人與他慶祝。廣為宴客殺牲。

不思人與物類。都是化化生生。無論牛羊犬豕。雞鴨魚蝦葷腥。

凡屬血肉動物。同是天地生成。不過稟賦未全。不敵人有智能。

好喫人心殘忍。能夠把他來擒。試看殺他之時。狠心逼死追生。

捉殺無處逃避。悲聲慘不忍聞。活活鋼刀加頸。霎時命送幽冥。

可憐流血取髓。可憐頭足各分。可憐開腸破肚。可憐刮皮抽筋。

可憐剜肝取肺。可憐割腎拷心。可憐兩目不瞑。可憐痛徹周身。

可憐大分小截。可憐油炸鼎烹。可憐有口難訴。可憐有冤難伸。

可憐物死半日。可憐動掣未停。可憐生煎熟煮。可憐和味調羹。

可憐端上席面。可憐眾客分吞。吃的充口充腹。死的徹痛徹疼。

不幸變成畜類。被人殘害調烹。他若力能抵抗。定要與你相爭。

你未將他致死。他便將你戕生。奈何智力不敵。只得聽命於人。

一時雖難報復。他卻含恨在心。閻王殿前訴苦。告你殘殺生靈。

希圖貪悅口腹。不體好生之心。閻王與你記賬。殺生命債如林。

發你去變畜類。命債照數還清。只有奉親奉祖。殺生盡孝罪輕。

但仍不可多殺。亦當體恤牲禽。獨有好做壽酒。釀出殺劫尤深。

因你一人享壽。何苦年年宴賓。縱是旬期便壽。素酌亦可做生。

素可貢天貢佛。素豈不可貢人。縱然兒孫要做。也當縮小客情。

兒孫請客祝壽。素酌儘可推行。何必殺牲殺畜。纔算盡孝之誠。

能替父母戒殺。自然與親加齡。至若招男嫁女。賓客何必滿門。

喜事原求吉慶。不宜多殺生靈。倘如奢華多殺。恐防禍及子孫。

更有三朝滿歲。有子宜培壽根。倘若宴賓多殺。必遭短命臨門。

縱然不遭死喪。殘疾愚魯頻仍。只有產母生娩。大虧大損堪矜。

他藥不能服食。非牲無以補精。但須愛惜物命。雞鴨不可多烹。

要與兒孫惜福。一二即當止停。切莫過貪口腹。有傷天地好生。

果能放生戒殺。自然天降麒麟。奉勸世界老叟。已經壽享長春。

正宜培植善果。正好造福鄉鄰。正好利人利物。正好立言勸人。

正好多說果報。正好栽培來因。為何有壽無德。反去害及生靈。

若非有人積福。焉能你享遐齡。為你一人享壽。何苦多招親鄰。

己身誕降之日。父母危險之辰。哀哀父母大難。幾番命入幽冥。

雖然死中逃活。九死纔得一生。正宜持齋戒殺。超度父母高昇。

正宜哀痛追薦。何敢歡樂宴賓。為何不行善事。反去累及生身。

招集親朋宴會。都要殺害生靈。搜求山珍海味。全是動物湊成。

為你一人壽慶。害得眾命戕生。試問何功何德。那些恩點及人。

枉自壽高北斗。功德未見毫分。只想接情宴客。造出殺劫非輕。

命債越挪越重。冤仇越結越深。古今好生善報。說來歷歷可徵。

宋郊架橋救蟻。狀元貴顯榮陞。楊母飼養病雀。三公四世簪纓。

許君打鹿戒獵。都仙證果成真。釋迦剜肉救鴿。壽禪出獄西昇。

藥王買蛇救病。龍君謝寶仙登。沙彌七日命盡。逐波救蟲得生。

毛寶買龜放水。戰敗龜駝水行。孔愉放龜回顧。入印封侯嶒嶸。

屈師元材放鯉。一紀壽增天庭。隋侯杖挑病蛇。雙珠路報千金。

酒匠救蠅出水。匪誣判罪免刑。釋鱉甘受杖責。鱉救廚婢病輕。

提舉捐俸買物。臨終天使來迎。景文救魚買放。疽發魚沫噴清。

良嗣喜放禽鳥。數百啣泥壘墳。潘令禁漁江何。去時水內悲鳴。

信師免牲禱雨。素儀感降甘霖。六祖暗開獵網。道證佛團傳燈。

楊寶逐鷹救鵲。黃衣玉環報恩。說法蜈蚣聽度。蓮師化去毒心。

于氏送鱔望母。尖帽跪地央情。人受災難望救。好言啼哭求恩。

物受災難望救。可憐說話不成。你能愛惜物命。善果必從善因。

出錢買放更好。仰體好生為心。既不出錢買放。何必苦苦傷生。

尋常招待親友。不宜過求豐盈。須當去奢從儉。切莫恣殺牲禽。

雞鴨魚蝦等物。免之即是慈仁。富家一席酒宴。貧者半年糧薪。

有福須知惜福。福祿留與後人。天地好生為德。戒殺即是放生。

放生自有福報。傷生自有禍臨。吾今立一善法。說與你們去行。

蓮池大師建會。會名壽筵廣生。高年正人提辦。立會略取底金。

訂簿書列名姓。聯合親友湊成。會友壽期宴客。彼此不許殺牲。

個個壽期聚會。俱用素酌宴賓。年年都有宴會。會中定一章程。

彼此互相稽查。犯者重議罰金。壽期所接禮物。變價拍賣收存。

收作某人捐款。多買活物放生。此款不許別用。壽筵廣生定名。

如此實行推廣。由近及遠而行。不惟從此戒殺。而且從此放生。

此法惠而不費。更可勸募捐金。不但有益自己。必定有益子孫。

求子自有子降。求福自有福臨。可以挽回劫運。可以超度祖孫。

方今殺劫正甚。難以設法救人。人畜俱是一體。惡殺與人同心。

人欲免脫殺劫。戒殺放生方能。你能保全物命。皇天將你看成。

吾今說法救畜。因果不爽毫分。抄印十張傳送。殺劫可免一身。

抄印百張傳送。殺劫可免滿門。吾乃中天主宰。賞罰毫釐分明。

信者添福添壽。違者處法處刑。青龍大刀在手。善惡決不容情。

為此乩筆傳諭。男女一體懍遵。

(民國九年(1920)庚申九月初九日降於四川雲慶山)



我不曉得關聖帝君是否為道教神明
不過我想道教神明也都是非常慈悲憐憫蒼生的



Ps.關於文中的"放生",
  現在的放生活動和以前不太一樣,以前是緊急刀下留命去放生,
  有的還設有"放生池"或"放生區",不是隨便放生到不適合的自然環境。
  現在很多是某些教團與商家合作,商家無中生有.繁殖飼養一大堆再去放生,
  這種放生對被放生的動物與自然環境產生一些後遺症,比較有爭議。
  所以現在很多都提倡護生戒殺素食就是最好的放生。
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#1225973 - 2009-08-01 13:25:41 Re: 請問開光前後需要準備物品跟事項?
大學新生活 離線
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註冊: 2007-03-24
文章數: 20
謝謝
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